كِتَابُ البَيْع

باب فضل الكسب

  في مجموع الإمام أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي صلوات الله وسلامه عليهم ورحمته وبركاته [ص ٢٥٤]: حدَّثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $، قال: (الاكتساب من الحلال جهاد، وإنفاقك إياه على عيالك، وأقاربك صدقة، ولدرهم حلال من تجارة أفضل من عشرةٍ حلال من غيره).

  وفيه [ص ٢٥٥]: عن آبائه، عن علي $، قال: (جاء رجل إلى النبي ÷ فقال: يا رسول الله أي الكسب أفضل؟ فقال ÷: «عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور، فإن الله يحب العبد المؤمن المحترف، ومن كدّ على عياله كان كالمجاهد في سبيل الله ø».

  وهو في شرح الأحكام لابن بلال |: بالسند المتكرر عن أبي العباس، عن ابن إسحاق، عن النخعي، عن المحاربي، عن المنقري، عن ابن الزبرقان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي #، قال: جاء رجل ... إلى مبرور.

  وفي المجموع أيضاً [ص ٢٥٤]: عن آبائه، عن علي $، قال: قال رسول الله ÷: «إن الله يحب العبد سهل البيع، سهل الشراء، سهل القضاء، سهل الاقتضاء».

  وهو في أمالي أحمد بن عيسى بن زيد بن علي $ [العلوم: ٣/ ١٥٤]، [الرأب: ٢/ ١٢٣٦]: بسندها المتكرر، عن أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي $، قال: قال رسول الله ÷: «إن الله ... إلخ».

  وهو في أحكام الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم $ [ج ٢ ص ٣٤]: بلفظ: وبلغنا عن أمير المؤمنين # أنه قال: قال رسول الله ÷: «إن الله ... إلخ» بلفظ: «يكون سهل».

  وفي المجموع أيضاً [ص ٢٥٤]: عن آبائه، عن علي $، قال: سمعت رسول الله ÷ يقول: «تحت ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله، رجل خرج ضارباً في الأرض يطلب من فضل الله ما يعود به على عياله».

  ومثلُه في الأمالي أيضاً [العلوم: ٣/ ١٥٤]، [الرأب: ٢/ ١٢٣٧]: بالسند المتقدم بلفظ: (يعود) بدون (ما).