قلت يارسول الله إنا قوم نصيد، فما يحل لنا؟ فقال: «ماعلمتم من الجوارح مكلّبين، إلا أن يخلطها كلاب أخرى، فلا تأكل حتى تعلم أن كلبك الذي أخذه».

  وفيها [العلوم: ٤/ ٢٨٤]، [الرأب: ٣/ ١٦٢٥]: حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا محمد بن عبيد، قال: حدَّثنا محمد بن فضيل، عن زكريا، عن عامر، عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله ÷ عن صيد الكلب فقال: «إن وجدت عنده كلباً آخر، فخشيت أن يكون أخذ معه وقد قتله فلا تأكل، فإنما ذكرت اسم الله على كلبك، ولم تذكر اسمه على غيره».

  وفيها [العلوم: ٤/ ٢٨٥]، [الرأب: ٣/ ١٦٢٧]: حدَّثنا محمد: حدَّثنا محمد بن عبيد، قال: حدَّثنا محمد بن فضيل، عن مجالد، عن عامر، عن عدي بن حاتم، قال: قلت: يا رسول الله إنا قوم نرمي فقال: «إذا سميت وخرقت فكل مما خرقت» قلت: يا رسول الله فالمعراض، فقال: «لا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت».

  وفيها [العلوم: ٤/ ٢٨٥]، [الرأب: ٣/ ١٦٢٨] حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا محمد بن عبيد، قال: حدَّثنا علي بن هاشم، عن زكريا، عن عامر، عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله ÷ عن صيد المعراض، فقال: «ما أصبت بحده فكله، وما أصبت بعرضه فهو وقيذ».

  وفيها [العلوم: ٤/ ٢٨٢]، [الرأب: ٣/ ١٦٢١]: حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا محمد بن عبيد، قال: حدَّثنا علي بن هاشم، عن زكريا، عن عامر، عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله ÷ عن صيد الكلب، فقال: «ما أمسك ولم يأكل منه فكله، فإنَّ أَخْذَهُ ذكاتُهُ».

  وفيها [العلوم: ٤/ ٢٧٩]، [الرأب: ٣/ ١٦١٤]: حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن زكريا، عن عامر، عن عدي بن حاتم، في قوله: {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهِ}⁣[المائدة: ٤] قال: قال رسول الله ÷: «إذا أرسلت كلبك، وسميت فكل مما أمسك مالم يأكل، وإن جاء مع كلبك كلب غيره، وقد قتل فلا تأكل، فإنما ذكرت اسم الله على كلبك، ولم تذكره على غيره».

  وقال الهادي # في الأحكام [ج ٢ ص ٣٧٥]: قال الله تبارك وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ الله فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهِ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله