وفيها [ص ٤٧٦]: بإسناده عن آبائه، عن علي $، قال: قال رسول الله ÷: «إذا سميتم الولد محمداً فأكرموه، وأوسعوا له المجلس، ولا تقبحوا له وجهاً».

  وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله ÷: «ما من قوم كانت لهم مشورة، فحضر معهم من اسمه محمد، أو أحمد، فأدخلوه في المشورة إلا خير لهم».

  وبه قال: قال رسول الله ÷: «ما من مائدة وضعت، فقعد عليها من اسمه محمد، أو أحمد إلا قدس الله ذلك المنزل في كل يوم مرتين».

  وقال الهادي # في المنتخب [ص ١١٩]: حين سأله محمد بن سليمان الكوفي ¥ عن العقيقة ماهي؟ قال #: العقيقة شاة تذبح عن المولود إذا ولد يوم سابعه، كذلك روي عن النبي ÷ أنه عق عن الحسن والحسين @ يوم سابعهما، وحلق رؤوسهما، وتصدق بوزن شعرهما فضة.

خاتمة لكتاب الذبائح

  قال الهادي # في الأحكام [ج ٢ ص ٣٨٥]: قال الله سبحانه وتعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ الله عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ١٢١}⁣[الأنعام] قال: هذه الآية نزلت في مشركي قريش؛ وذلك أنهم كانوا يقولون للمؤمنين: تزعمون أنكم تتبعون أمر الله، وأنتم تتركون ما ذبح الله فلا تأكلونه، وما ذبحتم أنتم أكلتموه، والميته فإنما هي ذبيحة الله؛ فأنزل الله سبحانه: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ الله عَلَيْهِ}⁣[الأنعام: ١٢١] فحرم بذلك الميتة، وما ذبحت الجاهلية لغير الله ثم قال: {وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ}⁣[الأنعام: ١٢١] يريد أن كل مالم يذكر اسم الله عليه لمعصية، ثم قال: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ ٣}⁣[المائدة: ٣].