مجبرا في صورة مخيّر، فإمّا راض بصنعته لا يريد عنها حولا، وإمّا كاره لها يكابدها مع كراهيته لها، كأنه لا يجد عنها بدلا ولذلك قال تعالى: {فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}⁣[المؤمنون: ٥٣]، وقال ø: {نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا}⁣[الزخرف: ٣٢]، وعلى هذا الحدّ وصف بالقاهر، وهو لا يقهر إلا على ما تقتضي الحكمة أن يقهر عليه، وقد روي عن أمير المؤمنين ¥: (يا بارئ المسموكات وجبّار القلوب على فطرتها شقيّها وسعيدها).

  وقول ابن قتيبة⁣^(⁣١): هو من: جبرت العظم، فإنه جبر القلوب على فطرتها من المعرفة، فذكر لبعض ما دخل في عموم ما تقدّم. وجَبَرُوت: فعلوت من التجبر، واسْتَجْبَرْتُ حاله: تعاهدت أن أجبرها، وأصابته مصيبة لا يَجْتَبِرُهَا أي: لا يتحرّى لجبرها من عظمها، واشتق من لفظ جبر العظم الجَبِيرَة:

  للخرقة التي تشد على المَجْبُور، والجِبَارة للخشبة التي تشدّ عليه، وجمعها جَبَائِر، وسمّي الدّملوج⁣^(⁣٢) جبارة تشبيها بها في الهيئة، والجبار:

  لما يسقط من الأرش.

جبل

  الجَبَل جمعه: أَجْبَال وجِبَال، وقال ø: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهاداً والْجِبالَ أَوْتاداً}⁣[النبأ: ٦ - ٧]، وقال تعالى: {والْجِبالَ أَرْساها}⁣[النازعات: ٣٢]، وقال تعالى: {ويُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ}⁣[النور: ٤٣]، وقال تعالى: {ومِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها}⁣[فاطر: ٢٧]، {ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً}⁣[طه: ١٠٥]، {وتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ}⁣[الشعراء: ١٤٩]، واعتبر معانيه، فاستعير منه واشتق منه بحسبه، فقيل: فلان جبل لا يتزحزح تصورا لمعنى الثبات فيه.

  وجَبَلَه اللَّه على كذا، إشارة إلى ما رّكب فيه من الطبع الذي يأبى على الناقل نقله، وفلان ذو جِبِلَّة، أي: غليظ الجسم، وثوب جيد الجبلة، وتصور منه معنى العظم، فقيل للجماعة العظيمة: جِبْلٌ. قال اللَّه تعالى: {ولَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً}⁣[يس: ٦٢]، أي: جماعة تشبيها بالجبل في العظم وقرئ: {جِبِلاًّ}⁣^(⁣٣) مثقّلا.

  قال التوزي⁣^(⁣٤): جُبْلًا⁣^(⁣٥) وجَبْلًا وجُبُلاًّ⁣^(⁣٦) وجِبِلاًّ.

(١) غريب الحديث ٢/ ١٤٥.

(٢) هو الحجر الأملس.

(٣) وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي ورويس وخلف، بضمتين وتخفيف اللام.

(٤) اسمه عبد اللَّه بن محمد، توفي ٢٣٠ هـ. راجع أخباره في إنباه الرواة ٢/ ١٢٦.

(٥) وبها قرأ أبو عمرو وابن عامر.

(٦) وبها قرأ روح عن يعقوب.