نفش
  ونَفِسْتُ بِكَذَا: ضَنَّتْ نَفْسِي بِه، وشَيْءٌ نَفِيسٌ، ومَنْفُوسٌ بِه، ومُنْفِسٌ.
نفش
  النَّفْشُ نَشْرُ الصُّوفِ. قال تعالى: {كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ}[القارعة: ٥] ونَفْشُ الغَنَمِ:
  انْتِشَارُهَا، والنَّفَشُ بالفتح: الغَنَمُ المُنْتَشِرَةُ. قال تعالى: {إِذْ نَفَشَتْ فِيه غَنَمُ الْقَوْمِ}[الأنبياء: ٧٨] والإِبِلُ النَّوَافِشُ: المُتَرَدِّدَةُ لَيْلًا فِي المَرْعَى بِلَا رَاعٍ.
نفع
  النَّفْعُ: ما يُسْتَعَانُ به في الوُصُولِ إلى الخَيْرَاتِ، وما يُتَوَصَّلُ به إلى الخَيْرِ فهو خَيْرٌ، فَالنَّفْعُ خَيْرٌ، وضِدُّه الضُّرُّ. قال تعالى: {ولا يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا ولا نَفْعاً}[الفرقان: ٣]، وقال: {قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولا ضَرًّا}[الأعراف: ١٨٨]، وقال: {لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحامُكُمْ ولا أَوْلادُكُمْ}[الممتحنة: ٣]، {ولا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ}[سبأ: ٢٣]، {ولا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي}[هود: ٣٤] إلى غير ذلك من الآيات.
نفق
  نَفَقَ الشَّيْءُ: مَضَى ونَفِدَ، يَنْفُقُ، إِمَّا بالبيع نحو: نَفَقَ البَيْعُ نَفَاقاً، ومنه: نَفَاقُ الأَيِّم، ونَفَقَ القَوْمُ: إذا نَفَقَ سُوقُهُمْ، وإمّا بالمَوْتِ نحو: نَفَقَتِ الدَّابَّةُ نُفُوقاً، وإمّا بالفَنَاءِ نحو: نَفِقَتِ الدَّرَاهِمُ تُنْفَقُ وأَنْفَقْتُهَا. والإِنْفَاقُ قد يكون في المَالِ، وفي غَيْرِه، وقد يكون واجباً وتطوُّعاً، قال تعالى: {وأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ الله}[البقرة: ١٩٥]، و {أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ}[البقرة: ٢٥٤] وقال: {لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ الله بِه عَلِيمٌ}[آل عمران: ٩٢]، {وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه}[سبأ: ٣٩]، {لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ}[الحديد: ١٠] إلى غير ذلك من الآيات. وقوله: {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنْفاقِ}[الإسراء: ١٠٠] أي: خَشْيَةَ الإِقْتَارِ، يقال: أَنْفَقَ فلانٌ: إذا نَفِقَ مالُه فافْتَقَرَ، فالإِنْفَاقُ هاهنا كالإِمْلَاقِ في قوله: {ولا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ}[الإسراء: ٣١] والنَّفَقَةُ اسمٌ لما يُنْفَقُ، قال: {وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ}[البقرة: ٢٧٠]، {ولا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً}[التوبة: ١٢١]، والنَّفَقُ: الطريقُ النَّافِذُ، والسَّرَبُ في الأَرْض النَّافِذُ فيه.
  قال: {فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ}[الأنعام: ٣٥] ومنه: نَافِقَاءُ اليَرْبُوعِ، وقد نَافَقَ اليَرْبُوعُ، ونَفَقَ، ومنه: النِّفَاقُ، وهو الدّخولُ في الشَّرْعِ من بابٍ والخروجُ عنه من بابٍ، وعلى ذلك نبَّه بقوله: {إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ}[التوبة: ٦٧] أي: الخارجون من الشَّرْعِ، وجعل اللَّه المنافقين شرّاً من الكافرين.
  فقال: {إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ