دم
أي: أهلكهم، وأزعجهم، وقيل: الدّمدمة حكاية صوت الهرّة، ومنه: دَمْدَمَ فلان في كلامه، ودَمَمْتُ الثوب: طليته بصبغ مّا، والدِّمَام: يطلى به، وبعير مَدْمُوم بالشّحم، والدَّامَّاء، والدُّمَمَة:
جحر اليربوع، والدَّامَاء بالتخفيف، والدَّيْمُومَة:
المفازة.
دم
أصل الدّم دمي، وهو معروف، قال اللَّه تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ والدَّمُ}[المائدة: ٣]، وجمعه دِمَاء، وقال: {لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ}[البقرة: ٨٤]، وقد دَمِيَتِ الجراحةُ، وفرس مَدْمِيٌّ: شديد الشّقرة، كالدّم في اللَّون، والدُّمْيَة صورة حسنة، وشجّة دامية.
دمر
قال: {فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً}[الفرقان: ٣٦]، وقال: {ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ}[الشعراء: ١٧٢]، {ودَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وقَوْمُه وما كانُوا يَعْرِشُونَ}[الأعراف: ١٣٧]، والتدمير: إدخال الهلاك على الشيء، ويقال: ما بالدّار تَدْمُرِيٌّ(١)، وقوله تعالى: {دَمَّرَ الله عَلَيْهِمْ}[محمد: ١٠]، فإنّ مفعول دمّر محذوف.
دمع
قال تعالى: {تَوَلَّوْا وأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً}[التوبة: ٩٢]. فالدّمع يكون اسما للسائل من العين، ومصدر دَمَعَتِ العينُ دَمْعاً ودَمَعَاناً.
دمغ
قال تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُه}[الأنبياء: ١٨]، أي: يكسر دِمَاغَه، وحجّة دَامِغَة كذلك. ويقال للطَّلعة تخرج من أصل النّخلة فتفسده إذا لم تقطع: دامغة، وللحديدة التي تشدّ على آخر الرّحل: دامغة، وكلّ ذلك استعارة من الدَّمْغ الذي هو كسر الدّماغ.
دنر
قال تعالى: {مَنْ إِنْ تَأْمَنْه بِدِينارٍ}[آل عمران: ٧٥]، أصله: دنّار، فأبدل من إحدى النّونين ياء، وقيل: أصله بالفارسية دين آر، أي:
الشريعة جاءت به.
دنا
الدّنوّ: القرب بالذّات، أو بالحكم، ويستعمل في المكان والزّمان والمنزلة. قال تعالى: {ومِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ}[الأنعام: ٩٩]، وقال تعالى: {ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى}[النجم: ٨]، هذا بالحكم. ويعبّر بالأدنى تارة عن الأصغر، فيقابل بالأكبر نحو: {ولا أَدْنى مِنْ ذلِكَ ولا
(١) أي: أحد، وانظر: المجمل ٢/ ٣٣٥.