ومن المطبوعة:

  ١ - نسخة طبعت بتحقيق محمد سيد كيلاني بمصر، مصورة في دار المعرفة ببيروت، وهء مليئة بالأخطاء والتصحيفات والتحريفات، وفيها نقص عدد من المواد مثل: بسم، حثَّ، وغير ذلك، وأخطاء في الآيات القرآنية.

  وفي ابتداء عملي ظهرت الأخطاء فيها بالآحاد، ثم بالعشرات، ثم وصلت إلى عدة مئات. ومن شكَّ في هذا فليقارن الكتاب بكتابنا.

  ٢ - نسخة أخرى مطبوعة بالمطبعة الميمنية على نفقة أصحابها مصطفى البابي الحلبي، وصححها محمد الزهري الغمراوي على عدة نسخ بالكتبخانة الخديوية.

  وهي أيضا مليئة بالأخطاء والتحريفات والتصحيفات خاصة في الأبيات الشعرية، لكن أخطاءها دون الأولى.

  ٣ - نسخة أخرى مطبوعة في تركيا بتحقيق الدكتور محمد أحمد خلف الله، طبعت عام ١٩٧٠ م في مجلد كبير من ٨٥٠ صفحة، وهي مشحونة بالأخطاء أيضاً لكن دون سابقتيها، ولم تضبط بالشكل، والأبيات الشعرية كثيرة الأخطاء.

  والنسخ الثلاثة المتقدمة ليس فيها أي تعليق على الكتاب، بل المتن وحده، وليته كان صحيحا سليماً؛ ولم يعتمد فيها على أصل مخطوط.

  ٤ - نسخة أخرى مطبوعة في بيروت، في دار الفكر، بتحقيق نديم مرعشلي وفيها أخطاء كثيرة، وجعل لها المحقق فهارس وهي ناقصة كثيرا، فلم يوفِّ الفهارس حقها، وهء منقولة حرفية من النسخة التي بتحقيق محمد سيد كيلاني، ولم يعتمد المحقق على أصل مخطوط، بالإضافة إلى أن المحقق تصرف في ترتيب الأبواب، فقدّم أبوابا على أمكنتها التي جعلها لها المؤلف، مثال معنى الألف جعلها في أول كتاب الهمزة، وإنما محلها الأصلي في آخر كتاب الهمزة، وقدّم مادة (أوّه) ومادة «أوى» و «أي» و «أيان» على مادة «أيم» وكثير غير هذا.