يكنّى به عن الهلاك. وعينه صَغْوَاءُ إلى كذا، والصَّغْيُ: ميل في الحنك والعين.

صف

  الصَّفُّ: أن تجعل الشيء على خط مستو، كالناس والأشجار ونحو ذلك، وقد يجعل فيما قاله أبو عبيدة بمعنى الصَّافِّ⁣^(⁣١). قال تعالى: {إِنَّ الله يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِه صَفًّا}⁣[الصف: ٤]، {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا}⁣[طه: ٦٤]، يحتمل أن يكون مصدرا، وأن يكون بمعنى الصَّافِّينَ، وقال تعالى: {وإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ}⁣[الصافات: ١٦٥]، {والصَّافَّاتِ صَفًّا}⁣[الصافات: ١]، يعني به الملائكة. {وجاءَ رَبُّكَ والْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا}⁣[الفجر: ٢٢]، {والطَّيْرُ صَافَّاتٍ}⁣[النور: ٤١]، {فَاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْها صَوافَّ}⁣[الحج: ٣٦]، أي:

  مُصْطَفَّةً، وصَفَفْتُ كذا: جعلته على صَفٍّ.

  قال: {عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ}⁣[الطور: ٢٠]، وصَفَفْتُ اللَّحمَ: قدّدته، وألقيته صفّا صفّا، والصَّفِيفُ: اللَّحمُ المَصْفُوفُ، والصَّفْصَفُ:

  المستوي من الأرض كأنه على صفٍّ واحدٍ.

  قال: {فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً لا تَرى فِيها عِوَجاً ولا أَمْتاً}⁣[طه: ١٠٦]، والصُّفَّةُ من البنيان، وصُفَّةُ السَّرج تشبيها بها في الهيئة، والصَّفُوفُ:

  ناقةٌ تُصَفُّ بين مَحْلَبَيْنِ فصاعدا لغزارتها، والتي تَصُفُّ رجلَيْها، والصَّفْصَافُ: شجرُ الخلاف.

صفح

  صَفْحُ الشيءِ: عرضه وجانبه، كَصَفْحَةِ الوجه، وصَفْحَةِ السّيفِ، وصَفْحَةِ الحَجَرِ.

  والصَّفْحُ: تركُ التّثريب، وهو أبلغ من العفو، ولذلك قال: {فَاعْفُوا واصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ الله بِأَمْرِه}⁣[البقرة: ١٠٩]، وقد يعفو الإنسان ولا يَصْفَحُ. قال: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وقُلْ سَلامٌ}⁣[الزخرف: ٨٩]، {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}⁣[الحجر: ٨٥]، {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً}⁣[الزخرف: ٥]، وصَفَحْتُ عنه:

  أوليته مني صَفْحَةٍ جميلةٍ معرضا عن ذنبه، أو لقيت صَفْحَتَه متجافيا عنه، أو تجاوزت الصَّفْحَةَ التي أثبتّ فيها ذنبه من الكتاب إلى غيرها، من قولك: تَصَفَّحْتُ الكتابَ، وقوله: {إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}⁣[الحجر: ٨٥]، فأمر له # أن يخفّف كفر من كفر كما قال: {ولا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ولا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ}⁣[النحل: ١٢٧]، والمُصَافَحَةُ: الإفضاء بِصَفْحَةِ اليدِ.

صفد

  الصَّفَدُ والصِّفَادُ: الغلُّ، وجمعه أَصْفَادٌ.

  والأَصْفَادُ: الأغلالُ. قال تعالى: {مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفادِ}⁣[إبراهيم: ٤٩]، والصَّفَدُ: العطيّةُ

(١) راجع: مجاز القرآن ٢/ ٢٥٧.