فَوْزاً، أي: مكان فوز، ثم فسّر فقال: {حَدائِقَ وأَعْناباً ... الآية}⁣[النبأ: ٣٢]، وقوله: {ولَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ} إلى قوله {فَوْزاً عَظِيماً}⁣^(⁣١) أي: يحرصون على أغراض الدنيا، ويعدّون ما ينالونه من الغنيمة فوزا عظيما.

فوض

  قال تعالى: {وأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى الله}⁣[غافر: ٤٤]، أردّه إليه، وأصله من قولهم:

  مالهم فَوْضَى بينهم قال الشاعر:

  ٣٥٨ - طعامهم فوضى فضا في رحالهم⁣^(⁣٢)

  ومنه: شركة المُفَاوَضَةِ.

فيض

  فَاضَ الماء: إذا سال منصبّا. قال تعالى: {تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}⁣[المائدة: ٨٣]، وأَفَاضَ إناءه: إذا ملأه حتى أساله، وأَفَضْتُه. قال: {أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ}⁣[الأعراف: ٥٠]، ومنه: فَاضَ صدرُه بالسّرّ.

  أي: سال، ورجل فَيَّاضٌ، أي: سخيّ، ومنه استعير: أَفَاضُوا في الحديث: إذا خاضوا فيه.

  قال: {لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيه}⁣[النور: ١٤]، {هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيه}⁣[الأحقاف: ٨]، {إِذْ تُفِيضُونَ فِيه}⁣[يونس: ٦١]، وحديث مُسْتَفِيضٌ: منتشر، والْفَيْضُ: الماء الكثير، يقال: إنه أعطاه غيضا من فيض⁣^(⁣٣)، أي: قليلا من كثير وقوله: {فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ}⁣[البقرة: ١٩٨]، وقوله: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ}⁣[البقرة: ١٩٩]، أي:

  دفعتم منها بكثرة تشبيها بِفَيْضِ الماء، وأَفَاضَ بالقداح: ضرب بها، وأَفَاضَ البعير بجرّته⁣^(⁣٤):

  رمى بها، ودرع مَفَاضَةٌ: أُفِيضَتْ على لابسها كقولهم: درع مسنونة، من: سننت أي: صببت.

فوق

  فَوْقُ يستعمل في المكان، والزمان، والجسم، والعدد، والمنزلة، وذلك أضرب:

  الأول: باعتبار العلوّ. نحو: {ورَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ}⁣[البقرة: ٦٣]، {مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ}⁣[الزمر: ١٦]، {وجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها}⁣[فصلت: ١٠]، ويقابله تحت. قال: {قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}⁣[الأنعام: ٦٥].

  الثاني: باعتبار الصّعود والحدور. نحو قوله: {إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ ومِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ}⁣[الأحزاب: ١٠].

  الثالث: يقال في العدد. نحو قوله:

(١) الآية: {ولَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّه لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وبَيْنَه مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً} سورة النساء: آية ٧٣.

(٢) الشطر تقدّم في مادة (فضى)، وهو في غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥٣١، وكشف المشكل ١/ ٢٥٣.

(٣) انظر: المجمل ٣/ ٧٠٩، وأساس البلاغة (غيض).

(٤) انظر: المجمل ٣/ ٧٠٩.