ووَصَّى: أنشأ فضله، وتَوَاصَى القومُ: إذا أَوْصَى بعضُهم إلى بعض. قال تعالى: {وتَواصَوْا بِالْحَقِّ وتَواصَوْا بِالصَّبْرِ}⁣[العصر: ٣] {أَتَواصَوْا بِه بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ}⁣[الذاريات: ٥٣].

وضع

  الوَضْعُ أعمّ من الحطَّ، ومنه: المَوْضِعُ. قال تعالى: {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه}⁣[النساء: ٤٦] ويقال ذلك في الحمل والحمل، ويقال: وَضَعَتِ الحملَ فهو مَوْضُوعٌ. قال تعالى: {وأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ}⁣[الغاشية: ١٤]، {والأَرْضَ وَضَعَها لِلأَنامِ}⁣[الرحمن: ١٠] فهذا الوَضْعُ عبارة عن الإيجاد والخلق، ووَضَعَتِ المرأةُ الحمل وَضْعاً. قال تعالى: {فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى والله أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ}⁣[آل عمران: ٣٦] فأما الوُضْعُ والتُّضْعُ فأن تحمل في آخر طهرها في مقبل الحيض. ووَضْعُ البيتِ: بناؤُه. قال اللَّه تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ}⁣[آل عمران: ٩٦]، {ووُضِعَ الْكِتابُ}⁣[الكهف: ٤٩] هو إبراز أعمال العباد نحو قوله: {ونُخْرِجُ لَه يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاه مَنْشُوراً}⁣[الإسراء: ١٣] ووَضَعَتِ الدابَّةُ تَضَعُ في سيرها وَضْعاً: أسرعت، ودابّة حسنةُ المَوْضُوعِ، وأَوْضَعْتُهَا: حملتها على الإسراع. قال اللَّه ø: {ولأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ}⁣[التوبة: ٤٧] والوَضْعُ في السير استعارة كقولهم: ألقى باعه وثقله، ونحو ذلك، والوَضِيعَةُ: الحطيطةُ من رأس المال، وقد وُضِعَ الرّجلُ في تجارته يُوضَعُ: إذا خسر، ورجل وَضِيعٌ بيّن الضعَةِ في مقابلة رفيع بيّن الرّفعة.

وضن

  الوَضْنُ: نسج الدّرع، ويستعار لكلّ نسج محكم. قال تعالى: {عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ}⁣[الواقعة: ١٥] ومنه: الوَضِينُ، وهو حزام الرّحل، وجمعه: وُضُنٌ.

وطر

  الوَطَرُ: النّهمة والحاجة المهمّة. قال اللَّه ø: {فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً}⁣[الأحزاب: ٣٧].

وطأ

  وَطُؤَ الشيءُ فهو وَطِيءٌ بيّن الوَطَاءَةِ، والطَّأَةِ والطِّئَةِ، والوِطَاءُ: ما تَوَطَّأْتَ به، ووَطَأْتُ له بفراشه. ووَطَأْتُه برجلي أَطَؤُه وَطْأً ووَطَاءَةً، وتَوَطَّأْتُه. قال اللَّه تعالى: {إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً}⁣[المزمل: ٦] وقرئ: وِطَاءً⁣^(⁣١) وفي الحديث: «اللَّهمّ اشدد وَطْأَتَكَ على

(١) وهي قراءة أبي عمرو وابن عامر. الإتحاف ص ٤٢٦.