{فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ}⁣[النحل: ٦٩]، ويعبّر به عن المحجّة، قال: {قُلْ هذِه سَبِيلِي}⁣[يوسف: ١٠٨]، {سُبُلَ السَّلامِ}⁣[المائدة: ١٦]، أي: طريق الجنة، {ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ}⁣[التوبة: ٩١]، {فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ}⁣[الشورى: ٤١]، {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ}⁣[الشورى: ٤٢]، {إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا}⁣[الإسراء: ٤٢]، وقيل: أَسْبَلَ السّتر، والذّيل، وفرس مُسْبَلُ الذّنب، وسَبَلَ المطرُ، وأَسْبَلَ، وقيل للمطر: سَبَلٌ ما دام سَابِلًا، أي:

  سائلا في الهواء، وخصّ السَّبَلَةُ بشعر الشّفة العليا لما فيها من التّحدّر، والسُّنْبُلَةُ جمعها سَنَابِلُ، وهي ما على الزّرع، قال: {سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ}⁣[البقرة: ٢٦١]، وقال: {سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ}⁣[يوسف: ٤٦]، وأَسْبَلَ الزّرعُ: صار ذا سنبلة، نحو: أحصد وأجنى، والْمُسْبِلُ اسم القدح الخامس.

سبأ

  قال ø: {وجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ}⁣[النمل: ٢٢]، سَبَأ اسم بلد تفرق أهله، ولهذا يقال: ذهبوا أيادي سبأ⁣^(⁣١)، أي: تفرّقوا تفرّق أهل هذا المكان من كلّ جانب، وسَبَأْتُ الخمر: اشتريتها، والسَّابِيَاءُ: جِلْدٌ فيه الولد⁣^(⁣٢).

ست

  قال تعالى: {فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ}⁣[الأعراف: ٥٤]، وقال: {سِتِّينَ مِسْكِيناً}⁣[المجادلة: ٤]، فأصل ذلك سُدُسٌ، ويذكر في بابه إن شاء اللَّه.

ستر

  السَّتْرُ: تغطية الشّيء، والسِّتْرُ والسُّتْرَةُ: ما يستتر به، قال: {لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً}⁣[الكهف: ٩٠]، {حِجاباً مَسْتُوراً}⁣[الإسراء: ٤٥]، والِاسْتِتَارُ: الاختفاء، قال: {وما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ}⁣[فصلت: ٢٢].

سجد

  السُّجُودُ أصله: التّطامن⁣^(⁣٣) والتّذلَّل، وجعل ذلك عبارة عن التّذلَّل للَّه وعبادته، وهو عامّ في الإنسان، والحيوانات، والجمادات، وذلك ضربان: سجود باختيار، وليس ذلك إلا للإنسان، وبه يستحقّ الثواب، نحو قوله: {فَاسْجُدُوا لِلَّه واعْبُدُوا}⁣[النجم: ٦٢]، أي:

  تذللوا له، وسجود تسخير، وهو للإنسان، والحيوانات، والنّبات، وعلى ذلك قوله: {ولِلَّه يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ طَوْعاً وكَرْهاً وظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ والآصالِ}⁣[الرعد: ١٥]، وقوله: {يَتَفَيَّؤُا ظِلالُه عَنِ الْيَمِينِ والشَّمائِلِ

(١) المثل في المجمل ٢/ ٤٨٥، واللسان (سبأ)، ومجمع الأمثال ١/ ٢٧٥.

(٢) انظر الغريب المصنف ورقة ٢٧ نسخة تركيا.

(٣) التطامن: الانحناء.