صوت تحرّكه في المزادة، وقيل: الصَّلْصَالُ:

  المنتن من الطين، من قولهم: صَلَّ اللحمُ، قال: وكان أصله صَلَّالٌ، فقلبت إحدى الَّلامين، وقرئ: (أئذا صَلَلْنَا)⁣^(⁣١) أي: أنتنّا وتغيّرنا، من قولهم: صَلَّ اللَّحمُ وأَصَلَّ.

صلب

  الصُّلْبُ: الشّديدُ، وباعتبار الصَّلَابَةُ والشّدّة سمّي الظَّهر صُلْباً. قال تعالى: {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتَّرائِبِ}⁣[الطارق: ٧]، وقوله: {وحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ}⁣[النساء: ٢٣]، تنبيه أنّ الولد جزء من الأب، وعلى نحوه نبّه قول الشاعر:

  ٢٨٣ - وإنّما أولادنا بيننا ... أكبادنا تمشي على الأرض⁣^(⁣٢)

  وقال الشاعر:

  ٢٨٤ - في صَلَبٍ مثل العنان المؤدم⁣^(⁣٣)

  والصَّلَبُ والاصْطِلَابُ: استخراج الودك من العظم، والصَّلْبُ الذي هو تعليق الإنسان للقتل، قيل: هو شدّ صُلْبِه على خشب، وقيل: إنما هو من صَلْبِ الوَدَكِ. قال تعالى: {وما قَتَلُوه وما صَلَبُوه}⁣[النساء: ١٥٧]، {ولأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ}⁣[الشعراء: ٤٩]، {ولأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ}⁣[طه: ٧١]، {أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا}⁣[المائدة: ٣٣]، والصَّلِيبُ: أصله الخشب الذي يُصْلَبُ عليه، والصَّلِيبُ: الذي يتقرّب به النّصارى، هو لكونه على هيئة الخشب الَّذي زعموا أنه صُلِبَ عليه عيسى #، وثوب مُصَلَّبٌ، أي:

  عليه آثار الصَّلِيبِ، والصَّالِبُ من الحمّى: ما يكسر الصُّلْبَ، أو ما يُخْرِجُ الودَكَ بالعرق، وصَلَّبْتُ السّنانَ: حدّدته، والصُّلْبِيَّةُ: حجارة المسنّ.

صلح

  الصَّلَاحُ: ضدّ الفساد، وهما مختصّان في أكثر الاستعمال بالأفعال، وقوبل في القرآن تارة بالفساد، وتارة بالسّيّئة. قال تعالى: {خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وآخَرَ سَيِّئاً}⁣[التوبة: ١٠٢]، {ولا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها}⁣[الأعراف: ٥٦]، {والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ}⁣[البقرة: ٨٢]، في مواضع كثيرة. والصُّلْحُ يختصّ بإزالة النّفار بين الناس، يقال منه:

(١) سورة السجدة: آية ١٠، وهي قراءة شاذة.

(٢) البيت لحطَّان بن المعلَّى، وهو في الزهرة ٢/ ٦٦٠، وأمالي القالي ٢/ ١٨٩، وعيون الأخبار ٣/ ٩٥.

(٣) الرجز للعجاج، وهو في ديوانه ص ٢٩٣، وغريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٦٤، وتهذيب إصلاح المنطق ١/ ١٣٤. وصدره:

ريّا العظام فخمة المخدّم