فَكَثَّرَكُمْ}⁣[الأعراف: ٨٦] ويكنّى بها تارة عن العزّة اعتبارا بقوله: {وقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ}⁣[سبأ: ١٣]، {وقَلِيلٌ ما هُمْ}⁣[ص: ٢٤] وذاك أنّ كلّ ما يعزّ يَقِلُّ وجوده. وقوله: {وما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}⁣[الإسراء: ٨٥] يجوز أن يكون استثناء من قوله: {وما أُوتِيتُمْ} أي: ما أوتيتم العلم إلَّا قليلا منكم، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف. أي:

  علما قليلا، وقوله: {ولا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا}⁣[البقرة: ٤١] يعني بِالْقَلِيلِ هاهنا أعراض الدّنيا كائنا ما كان، وجعلها قليلا في جنب ما أعدّ اللَّه للمتّقين في القيامة، وعلى ذلك قوله: {قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ}⁣[النساء: ٧٧]. وقليل يعبّر به عن النّفي، نحو: قَلَّمَا يفعل فلان كذا، ولهذا يصحّ أن يستثنى منه على حدّ ما يستثنى من النّفي، فيقال: قلَّما يفعل كذا إلَّا قاعدا أو قائما وما يجري مجراه، وعلى ذلك حمل قوله: {قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ}⁣[الحاقة: ٤١] وقيل: معناه تؤمنون إيمانا قليلا، والإيمان الْقَلِيلُ هو الإقرار والمعرفة العامّيّة المشار إليها بقوله: {وما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِالله إِلَّا وهُمْ مُشْرِكُونَ}⁣[يوسف: ١٠٦]. وأَقْلَلْتُ كذا: وجدته قَلِيلَ المحمل، أي: خفيفا، إمّا في الحكم، أو بالإضافة إلى قوّته، فالأول نحو: أَقْلَلْتَ ما أعطيتني. والثاني قوله: {أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا}⁣[الأعراف: ٥٧] أي: احتملته فوجدته قليلا باعتبار قوّتها، واسْتَقْلَلْتُه: رأيته قليلا. نحو: استخففته: رأيته خفيفا، والقُلَّةُ⁣^(⁣١): ما أَقَلَّه الإنسان من جرّة وحبّ⁣^(⁣٢)، وقُلَّةُ الجبل: شَعَفُه اعتبارا بقلَّته إلى ما عداه من أجزائه، فأمّا تَقَلْقَلَ الشيء: إذا اضطرب، وتَقَلْقَلَ المسمار فمشتقّ من القَلْقَلَةِ، وهي حكاية صوت الحركة.

قلب

  قَلْبُ الشيء: تصريفه وصرفه عن وجه إلى وجه، كقلب الثّوب، وقلب الإنسان، أي: صرفه عن طريقته. قال تعالى: {وإِلَيْه تُقْلَبُونَ}⁣[العنكبوت: ٢١]. والِانْقِلابُ: الانصراف، قال: {انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ومَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْه}⁣[آل عمران: ١٤٤]، وقال: {إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ}⁣[الأعراف: ١٢٥]، وقال: {أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ}⁣[الشعراء: ٢٢٧]، وقال: {وإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ}⁣[المطففين: ٣١]. وقَلْبُ الإِنْسان قيل: سمّي به لكثرة تَقَلُّبِه، ويعبّر بالقلب عن المعاني التي تختصّ به من الرّوح والعلم والشّجاعة وغير ذلك، وقوله: {وبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ}⁣[الأحزاب: ١٠] أي: الأرواح. وقال: {إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَه قَلْبٌ}⁣[ق: ٣٧] أي:

(١) انظر المجمل ٣/ ٧٢٦.

(٢) الحبّ: الجرّة الضخمة.