نَأْياً، مثل: نعى: أعرض، وقال أبو عبيدة:

  تباعد⁣^(⁣١). وقرئ: {نَأى بِجانِبِه}⁣[الإسراء: ٨٣]⁣^(⁣٢) مثل: نعى. أي: نهض به، عبارة عن التكبر كقولك: شمخ بأنفه، وازورّ بجانبه⁣^(⁣٣).

  وانتأى افتعل منه، والمنتأى: الموضع البعيد، وقرئ: {ناء بجانبه}⁣[الإسراء: ٨٣]⁣^(⁣٤) أي:

  تباعد. ومنه: النُّؤي: لحفيرة حول الخباء تباعد الماء عنه.

  والنيّة تكون مصدرا، واسما من: نويت، وهي توجّه القلب نحو العمل، وليس من ذلك بشيء.

  تمّ كتاب النون

(١) انظر: مجاز القرآن ١/ ٣٨٩.

(٢) وهي قراءة الجميع إلا ابن ذكوان وأبا جعفر.

(٣) وفي معناه: صدّ وصدف، وازورّ وجنف، ونبا عنه وجفاه، ونفر عنه وقلاه، وثنى عطفه، وطوى كشحه. انظر:

جواهر الألفاظ ص ٢٥٥.

(٤) و «ناء» قراءة ابن ذكوان وأبي جعفر. الإتحاف ص ٢٨٦.