الوجوه قوله ø: {سَخِرَ الله مِنْهُمْ ولَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ}⁣[التوبة: ٧٩].

هزم

  أصل الهَزْمِ: غمز الشيء اليابس حتى ينحطم، كَهَزْمِ الشّنّ، وهَزْمِ القثّاء والبطَّيخ، ومنه: الهَزِيمَةُ لأنه كما يعبّر عنه بذلك يعبّر عنه بالحطم والكسر. قال تعالى: {فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ الله}⁣[البقرة: ٢٥١]، {جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الأَحْزابِ}⁣[ص: ١١] وأصابته هَازِمَةُ الدّهر. أي: كاسرة كقولهم: فاقرة، وهَزَمَ الرّعد: تكسّر صوته، والْمِهْزَامُ: عود يجعل الصّبيان في رأسه نارا فيلعبون به، كأنّهم يَهْزِمُونَ به الصّبيان. ويقولون للرّجل الطَّبع: هَزَمَ واهْتَزَمَ.

هشش

  الْهَشُّ: يقارب الهزّ في التّحريك، ويقع على الشيء اللَّيّن كَهَشِّ الورق، أي: خبطه بالعصا.

  قال تعالى: {وأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي}⁣[طه: ١٨] وهَشَّ الرّغيف في التّنّور يَهِشُّ، وناقة هَشُوشٌ: ليّنة غزيرة اللَّبن، وفرس هَشُوشٌ⁣^(⁣١):

  ضدّ الصّلود، والصّلود: الذي لا يكاد يعرق.

  ورجل هَشُّ الوجه: طلق المحيّا، وقد هَشَشْتُ، وهَشَّ للمعروف يَهِشُّ، وفلان ذو هَشَاشٍ.

هشم

  الْهَشْمُ: كسر الشيء الرّخو كالنّبات. قال تعالى: {فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوه الرِّياحُ}⁣[الكهف: ٤٥]، {فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ}⁣[القمر: ٣١] يقال: هَشَمَ عظمه، ومنه:

  هَشَمْتُ الخبز، قال الشاعر:

  ٤٦٨ - عمرو العلا هَشَمَ الثّريد لقومه ... ورجال مكَّة مسنتون عجاف⁣^(⁣٢)

  والْهَاشِمَةُ: الشّجّة تَهْشِمُ عظم الرأس، واهْتَشَمَ كلّ ما في ضرع الناقة: إذا احتلبه ويقال: تَهَشَّمَ فلان على فلان: تعطَّف.

هضم

  الْهَضْمُ: شدخ ما فيه رخاوة، يقال: هَضَمْتُه فَانْهَضَمَ، وذلك كالقصبة الْمَهْضُومَةِ التي يزمّر بها، ومزمار مُهْضَمٌ. قال تعالى: {ونَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ}⁣[الشعراء: ١٤٨] أي: داخل بعضه في بعض كأنما شدخ، والْهَاضُومُ: ما يَهْضِمُ الطَّعام وبطن هَضُومٌ، وكشح مِهْضَمٌ وامرأة هَضِيمَةٌ الكشحين، واستعير الْهَضْمُ للظَّلم. قال تعالى: {فَلا يَخافُ ظُلْماً ولا هَضْماً}⁣[طه: ١١٢].

(١) الفرس الهش: خلاف الصّلود، وفرس هش: كثير العرق. الصحاح (هش).

(٢) البيت لابنة هاشم بن عبد مناف، وقيل: للمطرود الخزاعي. وهو في اللسان (هشم)، وتهذيب اللغة ٦/ ٩٥.