وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ}⁣[الشرح: ٢ - ٣]، أي: ما كنت فيه من أمر الجاهليّة، فأعفيت بما خصصت به عن تعاطي ما كان عليه قومك، والوَزِيرُ: المتحمِّلُ ثقل أميره وشغله، والوِزَارَةُ على بناء الصّناعة.

  وأَوْزَارُ الحربِ واحدها وِزْرٌ: آلتُها من السّلاح، والمُوَازَرَةُ: المعاونةُ. يقال: وَازَرْتُ فلاناً مُوَازَرَةً: أعنته على أمره. قال تعالى: {واجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي}⁣[طه: ٢٩]، {ولكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ}⁣[طه: ٨٧].

وزع

  يقال: وَزَعْتُه عن كذا: كففته عنه. قال تعالى: {وحُشِرَ لِسُلَيْمانَ} إلى قوله: {فَهُمْ يُوزَعُونَ}⁣[النمل: ١٧]⁣^(⁣١) فقوله: {يُوزَعُونَ}⁣[النمل: ١٧] إشارةٌ إلى أنهم مع كثرتهم وتفاوتهم لم يكونوا مهملين ومبعدين، كما يكون الجيش الكثير المتأذّى بمعرّتهم بل كانوا مسوسين ومقموعين. وقيل في قوله: {يُوزَعُونَ} أي: حبس أولهم على آخرهم، وقوله: {ويَوْمَ يُحْشَرُ} إلى قوله: {فَهُمْ يُوزَعُونَ}⁣[فصلت: ١٩] فهذا وَزْعٌ على سبيل العقوبة، كقوله: {ولَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ}⁣[الحج: ٢١] وقيل: لا بدّ للسّلطان من وَزَعَةٍ⁣^(⁣٢)، وقيل: الوُزُوعُ الولوعُ بالشيء⁣^(⁣٣). يقال: أَوْزَعَ اللَّه فلاناً: إذا ألهمه الشّكر، وقيل: هو من أُوْزِعَ بالشيء: إذا أُولِعَ به، كأن اللَّه تعالى يُوزِعُه بشكره، ورجلٌ وَزُوعٌ، وقوله: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ}⁣[النمل: ١٩] قيل: معناه:

  ألهمني⁣^(⁣٤)، وتحقيقه: أولعني ذلك، واجعلني بحيث أَزِعُ نفسي عن الكفران.

وزن

  الوَزْنُ: معرفة قدر الشيء. يقال: وَزَنْتُه وَزْناً وزِنَةً، والمتّعارف في الوَزْنِ عند العامّة: ما يقدّر بالقسط والقبّان. وقوله: {وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ}⁣[الشعراء: ١٨٢]، {وأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ}⁣[الرحمن: ٩] إشارة إلى مراعاة المعدلة في جميع ما يتحرّاه الإنسان من الأفعال والأقوال. وقوله تعالى: {فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً}⁣[الكهف: ١٠٥] وقوله: {وأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ}⁣[الحجر: ١٩] فقد قيل: هو المعادن كالفضّة والذّهب، وقيل: بل ذلك إشارة إلى كلّ ما أوجده اللَّه تعالى، وأنه خلقه باعتدال كما قال: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناه بِقَدَرٍ}⁣[القمر: ٤٩]، وقوله: {والْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ}⁣[الأعراف: ٨] فإشارة إلى العدل في محاسبة الناس كما قال: {ونَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ}⁣[الأنبياء: ٤٧] وذكر في

(١) الآية: {وحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُه مِنَ الْجِنِّ والإِنْسِ والطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ}.

(٢) الفائق ٣/ ١٦٠، والبصائر ٥/ ٢٠٥.

(٣) انظر العين ٢/ ٢٠٧.

(٤) انظر العين ٢/ ٢٠٧.