مفردات ألفاظ القرآن،

الراغب الأصفهاني (المتوفى: 502 هـ)

قسم

صفحة 670 - الجزء 1

قسس

  القِسُّ والْقِسِّيسُ: العالم العابد من رؤوس النصارى. قال تعالى: {ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ ورُهْباناً}⁣[المائدة: ٨٢] وأصل القُسِّ: تتبّع الشيء وطلبه بالليل، يقال: تَقَسَّسْتُ أصواتهم بالليل، أي: تتبّعتها، والْقَسْقَاسُ والْقَسْقَسُ:

  الدّليل بالليل.

قسر

  القَسْرُ: الغلبة والقهر. يقال: قَسَرْتُه واقْتَسَرْتُه، ومنه: الْقَسْوَرَةُ. قال تعالى: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ}⁣[المدثر: ٥١] قيل: هو الأسد⁣(⁣١)، وقيل: الرّامي، وقيل: الصّائد.

قسط

  الْقِسْطُ: هو النّصيب بالعدل كالنّصف والنّصفة. قال تعالى: {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ}⁣[يونس: ٤]، {وأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ}⁣[الرحمن: ٩] والقِسْطُ: هو أن يأخذ قسط غيره، وذلك جور، والإِقْسَاطُ: أن يعطي قسط غيره، وذلك إنصاف، ولذلك قيل: قَسَطَ الرّجل: إذا جار، وأَقْسَطَ: إذا عدل. قال: {وأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً}⁣[الجن: ١٥] وقال: {وأَقْسِطُوا إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}⁣[الحجرات: ٩]، وتَقَسَّطْنَا بيننا، أي: اقتسمنا، والْقَسْطُ: اعوجاج في الرّجلين بخلاف الفحج، والقِسْطَاسُ: الميزان، ويعبّر به عن العدالة كما يعبّر عنها بالميزان، قال: {وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ}⁣[الإسراء: ٣٥].

قسم

  الْقَسْمُ: إفراز النّصيب، يقال: قَسَمْتُ كذا قَسْماً وقِسْمَةً، وقِسْمَةُ الميراث، وقِسْمَةُ الغنيمة:

  تفريقهما على أربابهما، قال: {لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ}⁣[الحجر: ٤٤]، {ونَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ}⁣[القمر: ٢٨]، واسْتَقْسَمْتُه:

  سألته أن يَقْسِمَ، ثم قد يستعمل في معنى قسم.

  قال تعالى: {وأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ}⁣[المائدة: ٣]. ورجل مُنْقَسِمُ القلب.

  أي: اقْتَسَمَه الهمّ، نحو: متوزّع الخاطر، ومشترك اللَّبّ، وأَقْسَمَ: حلف، وأصله من الْقَسَامَةُ، وهي أيمان تُقْسَمُ على أولياء المقتول، ثم صار اسما لكلّ حلف. قال: {وأَقْسَمُوا بِالله جَهْدَ أَيْمانِهِمْ}⁣[الأنعام: ١٠٩]، {أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ}⁣[الأعراف: ٤٩]، وقال: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ}⁣[القيامة: ١ - ٢]، {فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ والْمَغارِبِ}⁣[المعارج: ٤٠]، {إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ}⁣[القلم: ١٧]، {فَيُقْسِمانِ بِالله}⁣[المائدة: ١٠٦]، وقَاسَمَه، وتَقَاسَمَا، قال تعالى: {وقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ}⁣[الأعراف: ٢١]،


(١) مجاز القرآن ٢/ ٢٧٦.