مد

  أصل المَدّ: الجرّ، ومنه: المُدّة للوقت الممتدّ، ومِدَّةُ الجرحِ، ومَدَّ النّهرُ، ومَدَّه نهرٌ آخر، ومَدَدْتُ عيني إلى كذا. قال تعالى: {ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ الآية}⁣[طه: ١٣١]. ومَدَدْتُه في غيّه، ومَدَدْتُ الإبلَ: سقيتها المَدِيدَ، وهو بزر ودقيق يخلطان بماء، وأَمْدَدْتُ الجيشَ بِمَدَدٍ، والإنسانَ بطعامٍ. قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}⁣[الفرقان: ٤٥].

  وأكثر ما جاء الإمْدَادُ في المحبوب والمدُّ في المكروه نحو: {وأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ ولَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ}⁣[الطور: ٢٢] {أَيَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِه مِنْ مالٍ وبَنِينَ}⁣[المؤمنون: ٥٥]، {ويُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وبَنِينَ}⁣[نوح: ١٢]، {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ الآية}⁣[آل عمران: ١٢٥]، {أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ}⁣[النمل: ٣٦]، {ونَمُدُّ لَه مِنَ الْعَذابِ مَدًّا}⁣[مريم: ٧٩]، {ويَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ}⁣[البقرة: ١٥]، {وإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ}⁣[الأعراف: ٢٠٢]، {والْبَحْرُ يَمُدُّه مِنْ بَعْدِه سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}⁣[لقمان: ٢٧] فمن قولهم: مَدَّه نهرٌ آخرُ، وليس هو مما ذكرناه من الإمدادِ والمدِّ المحبوبِ والمكروه، وإنما هو من قولهم:

  مَدَدْتُ الدّواةَ أَمُدُّهَا⁣^(⁣١)، وقوله: {ولَوْ جِئْنا بِمِثْلِه مَدَداً}⁣[الكهف: ١٠٩] والمُدُّ من المكاييل معروف.

مدن

  المَدينة فَعِيلَةٌ عند قوم، وجمعها مُدُن، وقد مَدَنْتُ مَدِينةً، وناس يجعلون الميم زائدة، قال تعالى: {ومِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ}⁣[التوبة: ١٠١] قال: {وجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى}⁣[يس: ٢٠]، {ودَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها}⁣[القصص: ١٥].

مرر

  المُرُورُ: المضيّ والاجتياز بالشيء. قال تعالى: {وإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ}⁣[المطففين: ٣٠]، {وإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً}⁣[الفرقان: ٧٢] تنبيها أنّهم إذا دفعوا إلى التّفوّه باللغو كنّوا عنه، وإذا سمعوه تصامموا عنه، وإذا شاهدوه أعرضوا عنه، وقوله: {فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْه ضُرَّه مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا}⁣[يونس: ١٢] فقوله: {مَرَّ} هاهنا كقوله: {وإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الإِنْسانِ أَعْرَضَ ونَأى بِجانِبِه}⁣[الإسراء: ٨٣] وأمْرَرْتُ الحبلَ: إذا فتلته، والمَرِيرُ والمُمَرُّ:

  المفتولُ، ومنه: فلان ذو مِرَّةٍ، كأنه محكم الفتل. قال: {ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى}⁣[النجم: ٦].

  ويقال: مَرَّ الشيءُ، وأَمَرَّ: إذا صار مُرّاً، ومنه

(١) قال السرقسطي: مددت الدّواة مدّا، وأمددتها: جعلت فيها المداد. الأفعال ٤/ ١٣٨.