وهذه فضيلة أخرى، وهي تركه لثيابه وهي درعه فيما أظنّه كانوا يسمون الدروع الثياب، قال أبو قيس بن الاسلت:

  وتستبدلوا بالأتحميّة بعدها ... شليلا وأصداءً ثياب المحارب

  وإن كانت الثياب على ظاهرها، فمن العفة والمروة لم يعره.

  وقد ذكرنا أبيات أخت عمرو فيما تقدّم⁣^(⁣١).

  وكانت لأمير المؤمنين # بعد قتله عمرواً تحفة من الله عظيمة ومنقبة تخصّه جسيمة، وهي ما رواه أئمّتنا الأعلام وعلمائنا الكرام، وذلك أنّ عليّاً # دخل على رسول الله ÷ بعد قتل عمرو وسيفه يقطر دماً فقال ÷: «اللّهم أتحف عليّاً بتحفة لم تتحف بها أحداً قبله ولا تتحف بها أحداً بعده»، فهبط جبرئيل # بأترجَة، فإذا فيها سطران مكتوبان: «هدية من الطالب الغالب إلى علي بن أبي طالب»⁣^(⁣٢).

  وقد روي هذه الفضيلة، صاحب الكفاية إلّا أنّه قال في الأترجَة، فأنفلقت فلقتين إذا فيها حريرة بيضاء مكتوب فيها بصفرة: «من طالب غالب إلى علي بن أبي طالب».

  قال: وهو معروف عند أهل النقل عراقاً وشاماً⁣^(⁣٣).

  فهذه واحدة ممّا كشف به الكرب عن وجه رسول الله ÷، وغيرها مسئلها، والقصد الإشارة لا البسط في العبارة.

١٠٥ - كرّار غير فرّار

  هذا الاسم مأخوذ من كلام رسول الله ÷ يوم قال في خيبر: «لأعطينّ الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله كرّار غير فرّار»⁣^(⁣٤).

  وسنذكر الحديث بطوله وأصله في شرح «فاتح خيبر» إن شاء الله تعالى.

(١) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ١٩/ ٦٤.

(٢) محاسن الأزهار، ص ١٨٥.

(٣) كفاية الطالب، ص ٧٨.

(٤) محاسن الأزهار، ص ١٥٧.