بياناً ما رواه الفقيه الحافظ صاحب الكفاية بإسناده إلى أبي أيوب الأنصاري: أنّ رسول الله ÷ قال لفاطمة &: «أما علمتِ أنّ الله اطّلع إلى أهل الأرض فاختار منهم أباك فبعثه نبياً، ثمّ اطّلع الثانية فاختار بعلك، فأوحي إلَيَّ فأنكحته واتخذته وصيّاً»⁣^(⁣١).

  وبإسناده إلى أبي هريرة قال: قالت فاطمة: «يا رسول الله زوّجتني علي بن أبي طالب وهو فقير لا مال له» فقال: «يا فاطمة أما ترضين أنّ الله أطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك»⁣^(⁣٢).

  قال صاحب الكفاية: هكذا وقع في خطّ العكبري سريح بن يونس أبو حارث البغدادي - هكذا نقلته من خطّ الخطيب أحمد بن ثابت البغدادي الحافظ - وهو⁣^(⁣٣) من الفقهاء العلماء الحفاظ، وحديثه معدود من عوالي الحديث، وهو ثقة ثبت غير مدافع حدّث عنه الأئمّة والأعلام كمسلم وغيره⁣^(⁣٤).

١٣٠ - المرتضى⁣^(⁣٥)

  هذا الاسم من أشهر أسمائه الظاهرة، وهو في حق أمير المؤمنين كالمصطفى في حقّ سيّد المرسلين، ومعناه معناه.

  والأصل في ذلك أن النبي ÷ ارتضاه له وصياً، وارتضاء له أخاً، وارتضاه له صهراً، وارتضاه له ظهيراً، وارتضاه له وزيراً.

  وما ارتضاه رسول الله ÷ حتّى ارتضاه الله تعالى، فهو:

  المرتضى يوم انتجاه.

  والمرتضى، يوم غدير خمّ، حيث قال: «من كنتُ مولاه فعلي مولاه»⁣^(⁣٦).

  والمرتضي، في حديث المؤاخاة.

  والمرتضى، لتبليغ سورة براءة.

(١) كفاية الطالب، من ٢٩٦.

(٢) نفس المصدر، ص ٢٩٧.

(٣) أي سريح، لاحظ تهذيب التهذيب، ٣/ ٤٥٧، رقم ٨٥٧.

(٤) كفاية الطالب، ص ٢٩٧.

(٥) ذكرناه من المستدرك للمصنّف | في حرف الميم.

(٦) تقدم تخريجه في «مولى المسلمين» رقم ١٢٠.