حرف الهاء

٢٥٣ - الهادي

  الأصل في هذا ما ورد من القرآن قال الله تعالى: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ٧}⁣[الرعد].

  قال في البيان ذكر الحاكم في كتاب تنبيه الغافلين قوله تعالى: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى}⁣[يونس: ٣٥] قال: الهادي إلى الحقّ رسول الله ÷ وعلي بعده، والدليل عليه قوله تعالى: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ٧}⁣[الرعد] روي: أنّ الهادي أمير المؤمنين #⁣^(⁣١).

  وفي كلام ابن أبي الحديد في وصفه # قد ذكرناه، حيث قال: لم يفارقه منذ خلق الله آدم إلى أن ماز عبدالمطّلب بين الأخوين عبدالله وأبي طالب وأمّهما واحدة، فكان منهما سيّدا النّاس، هذا الأوّل، وهذا الثاني، وهذا المنذر، وهذا الهادي⁣^(⁣٢).

  ومن كتاب الكفاية بإسناده عن ابن عبّاس قال: نزلت: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ٧}⁣[الرعد] قال النبي ÷: «أنا المنذر وعليُّ الهادي، بك يا عليّ يهتدي المهتدون»⁣^(⁣٣).

٢٥٤ - هارون

  قد ذكرنا أحاديث المؤاخاة. وقول النبي ÷ لأمير المؤمنين #: «أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي»⁣^(⁣٤).

(١) تنبيه الغافلين، ص ١٤٣.

(٢) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ١/ ٣٠.

(٣) كفاية الطالب، ص ٢٣٣.

(٤) نفس المصدر، ص ٢٨١، انظر صحيح البخاري، ٣: ٥٤، باب غزوة تبوك، صحيح مسلم، ٤: ١٨٧١؛ صحيح الترمذي، ٢: ٣٠١؛ مخصائص النسائي، ص ٧٦ - ٩٥: السنن الكبرى، ج ٣، ح ٨١٣٩؛ صحيح ابن ماجه، ١٢: مستدرك الصحيحين، ٢/ ٣٣٧.