وكل أفعاله # محمودة عند الله، وعند رسوله، لأنّه لم يشرك بالله طرفة عين ومن ذلك قوله #: «وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل»⁣^(⁣١).

  وهذا نهاية الفضل، وبهذا يسمّى حميد الأفعال.

  قال جدّي | في كتاب البيان: وهذا سوى ما كان له من صغره إلى كبره، فإنّه عند ولادته غسله النبي ÷، وسمّاه عليّاً، وكان كشّاف الكرب عن وجهه ÷، وذاباً عن الدين، بمقاماته المشهودة، ومآثره المحمودة، ابتغاء لرضا ربّه تعالى.

  وكان جامعاً لخصال الكمال من الفضل والعلم، والزهد، والشجاعة، والسخاء، وما كان عليه من أخلاقه المعروفة، وفضائله المشهورة، فإنّها لا يحصيها السير، ولا يحصرها النشر، فمن كان بهذه الصفات فهو حميد الأفعال والشيات.

٦١ - حيدرة الأبطال

  هذا الاسم من أسمائه المأثورة، وأعلامه المشهورة وفي ذلك يقول # في بعض أراجيزه:

  أنا الذي سمّتني أمّي حيدره ... أكيلكم بالسيف كيل السندره⁣^(⁣٢)

  والحيدر الأسد، ولما وضعته أُمّه فاطمة بنت أسد رحمها الله سمّته أسداً باسم أبيها، وكان أبوه غائباً، فلما قدم كره هذا الاسم، وسمّاه عليّاً⁣^(⁣٣).

٦٢ - الحامدلله على كلّ حال

  هذا الاسم من صفاته الغالبة لأنّه # كان كثيراً ما يحمد الله على الأحوال كلّها، وهو الذي فتح عيون الخطب بالحمدلات المعروفة وكانت خطبه # على قدر مقاماته وما تقتضيها حالاته، ومحامده لله تعالى متنوعة: منها ما هو على السراء ومنها على الضراء، ومنها على الشدة، ومنها على الرخاء.

(١) نهج البلاغة، ص ٣٠٠, الخطبة ١٩٢.

(٢) صحيح مسلم، ٣/ ١٤٤١: ١٣٢: مسند أحمد، ٥/ ٥٥٨: ١٦٥٣٨: كفاية الطالب، ص ١٠٢؛ المناقب للخوارزمي، ص ٦.

(٣) شرح نهج البلاغة، ١٢/ ١؛ محاسن الأزهار. ص ١٦٥.