الأول: إشباع الجيش الكثير بالطعام القليل، فعن أنسٍ، قال: أمر أبو طلحة أم سليم فقال: (اصنعي للنبي ÷ لنفسه خاصةً طعاماً يأكل منه، قال: ثم أرسلني أبو طلحة للنبي ÷، فأتيته وقلت: بعثني إليك أبو طلحة يا رسول الله، فقال: للقوم قوموا، قال: فلقينا أبو طلحة فقال: يا نبي الله إنما صنعت طعاماً لنفسك خاصةً، فقال: لا عليك انطلق بنا.

  قال: فانطلق وانطلق القوم فجاء بالطعام، وإنما جعله للنبي ÷ وحده، فوضع النبي ÷ يده فيه وسمى، ثم قال: «إئذن لعشرةٍ»، فأذن لهم، فقال: «كلوا باسم الله»، فأكلوا حتى شبعوا، ثم قاموا، ووضع النبي ÷ يده فيه كما صنع في المرة الأولى، ثم قال: «ائذن لعشرةٍ»، حتى فعل ذلك بثمانين رجلاً، ثم أكل النبي ÷ وأهل البيت وتركوا سوراً).

  الثاني: نبع الماء من بين أصابع النبي ÷، فعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: (لقد رأيتني مع رسول الله ÷ وقد حضرت صلاة العصر وليس معنا ماءٌ غير فضلةٍ، فجعلت في إناءٍ فأتى به رسول الله ÷ فأدخل يده فيه وفرج بين أصابعه وقال: «حي على أهل الوضوء فلقد رأيت الماء يتفجر من بين أصابعه، قال: فتوضأ الناس وشربوا، قلت لجابرٍ: كم كنتم يومئذٍ؟ قال: ألفاً وأربعمائةٍ».

  الثالث: كلام العجم من الحيوانات له، ومناطقتها له بما أصابها، وقد تكررت في عدد من المخلوقات، فعن أمير المؤمنين علي # قال:

  وكنت عنده ÷ إذ أتاه ثلاث بهائم فسلموا عليه: بقرة وجمل وذئب:

  أما البقرة: فكانت في نخل بني سالم، فلما بصرت برسول الله أقبلت إليه تلوذ به.