أصول الأحكام
ثانياً: بعض الكتب المذكورة
١ - الإبانة: من مصنفات أبي جعفر محمد بن يعقوب القرشي الهوسمي. اهـ (من اللوامع بتصرف ج ٢/ ص ٣٩ وما بعدها).
٢ - الأثمار: واسمها أثمار الأزهار للإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين بن أحمد بن يحيى المرتضى، وهو مختصر في الفقه هذَّب به الأزهار.
٣ - الأحكام: كتاب الأحكام في الحلال والحرام للإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين #.
٤ - إرشاد: الإرشاد إلى نجاة العباد لعبدالله بن زيد العنسي، وهناك كتب بهذا الاسم منها كتاب للشافعية وشرحه لابن حجر، ومنها: ما ذكره الإمام الحجة مجدالدين المؤيدي # في لوامع الأنوار (ج ٢ ص ٢٨٤) في ذكر مؤلفات الإمام المطهر بن محمد بن سليمان الحمزي.
٥ - أصول الأحكام: للإمام المتوكل على الله أبو الحسن أحمد بن سليمان.
٦ - إفادة: ذكرها الإمام الحجة مجدالدين المؤيدي # في لوامع الأنوار بين مؤلفات المؤيد بالله، وأخرى بين مؤلفات أبي طالب، وأخرى للأستاذ في معرض ذكر قول الدواري للشروح الثمانية الموجودة للزيدية. انظر (ج ١ ص ٦٥٥) (ج ٢ ص ٥، ٣٧). والمراد في الشرح وحواشيه: الإفادة في فقه المؤيد بالله # التي جمعها الأستاذ.
٧ - الانتصار: واسمه الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار للإمام يحيى بن حمزة. ويعد هذا الكتاب أكبر موسوعة في فقه الزيدية، وأول كتاب جامع للمذاهب الإسلامية في تاريخ المسلمين.
٨ - الأنهار: واسمه الأنهار في فقه الأئمة الأطهار لمؤلفه عبدالرحمن بن عبدالسلام بن أحمد. اهـ (من مطلع البدور في سياق ترجمة حسين الذويد). ولكنه في كثير من المواضع في شرح الأزهار يشير إليه بقوله: «تمت من شرح ابن عبدالسلام». [وفي لباب الأفكار ذكر من جملة شروح الأزهار شرح للعلامة عبد الحميد المعافى المتوفى سنة (١٠٦١ هـ) تقريباً، وذكر أن اسمه (الأنهار المتدفقة في رياض الأزهار) فلعله المقصود في شرح الأزهار بقوله: تمت أنهار. أو كتاب النمازي].