تعليق ابن مفتاح
٢٤ - التذكرة: لأبي طالب.
٢٥ - التذكرة: للفقيه العلامة المذاكر المجتهد، جمال الدين، علي بن زيد بن حسن الشظبي ¦. هو شيخ الزيدية في وقته، كان عالماً بالفروع وغيرها، وهو صاحب التذكرة التي ينسب الناس إليها الفوائد، يقولون: تذكرة علي بن زيد، وله مشائخ في العلم فضلاء. اهـ (من مطلع البدور بتصرف ج ٣/ ٢٣٩).
٢٦ - التذكرة: واسمه التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطاهرة للفقيه حسن بن محمد بن علي النحوي، وهي أم الأزهار كما قيل [وهي المقصودة عند الإطلاق في شرح الأزهار/ أما تذكرة علي بن زيد فإنه يذكرها مضافة إليه].
٢٧ - تعليق ابن أبي الفوارس منتزع من شرح التجريد.
٢٨ - تعليق ابن مفتاح: لعل المقصود به إذا ذكر في حواشي الشرح تعليقه على التذكرة، وقد صرح بذلك في بعض الحواشي منها: فيما يستثنى للفقير. قال في مطلع البدور: ومن شروح التذكرة المصابيح لمحمد بن حسن المقرائي والد الفقيه يحيى، والرياض للفقيه يوسف، والكواكب ليحيى بن مظفر، و (تعليقة ابن مفتاح).
٢٩ - تعليق على الإفادة: مؤلفها: إسحاق بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباعث رضوان الله عليه أحد رواة كتب الأئمة، وهداة الأمة، وخطيب الإمام المتوكل على الرحمن، أحمد بن سليمان، على منبر المرتضى، والناصر #، وصاحب المؤلفات النافعة؛ منها: التعليق على الإفادة. اهـ (من لوامع الأنوار ج ٢/ ص ٥١).
٣٠ - تعليق على الزيادات: للفقيه يحيى بن حسن البحيبح.
٣١ - تعليق على اللمع: للفقيه يحيى بن حسن البحيبح.
٣٢ - تعليق ناجي: هو تعليقة على اللمع، ذكر في مطلع البدور أن اسمه: الجمع على مشكلات اللمع، ومؤلفه هو ناجي بن مسعود الحملاني [ق ٨ هـ]، الفقيه العلامة عفيف الدين، من تلامذة جار الله بن أحمد الينبعي.
٣٣ - التفريعات: ذكره الإمام الحجة مجدالدين المؤيدي # في التحف شرح الزلف ص ٢١١ بين مؤلفات المؤيد بالله. وذكره في أعلام المؤلفين الزيدية بين مؤلفات