الأزهار يصح حمله على كلام أبي العباس وعلى⁣^(⁣١) كلام المؤيد بالله؛ لأنه مجمل حيث قال: «ويرجع بما حط⁣^(⁣٢) لأجله من لم يوف له به».

(١) قال الإمام يحيى: وكلام المؤيد بالله أوضح وأقيس، وكلام أبي العباس أدق وأنفس، وكلا المذهبين لا غبار عليه. (بستان).

(٢) وهو يقال: احتماله لقول أبي العباس ظاهر±، وأما لقول المؤيد بالله فلا احتمال؛ لأنه قال: ويرجع بما حط، وعلى تقدير المؤيد بالله لا يتصور الرجوع؛ إذ الحط مشروط بالوفاء، وإذا لم يحصل الوفاء لم يحصل الحط، فلا رجوع؛ إذ الرجوع فرع على وقوع الحط كما هو ظاهر. (حاشية سحولي).