(فصل): في بيان من إليه ولاية الوقف
(فصل): في بيان من إليه ولاية الوقف
(و) اعلم أن من وقف شيئاً كانت (ولاية(١)) ذلك (الوقف(٢) إلى الواقف(٣)) وليس لأحد أن يعترضه (ثم) إلى (منصوبه(٤)
(١) واعلم أن الولاية هي حصول المكلف على صفة لولاها لم يكن له الفعل. (بستان). الذي يظهر أن الحصول سبب الولاية، وأنها أمر مرتب عليه. (شامي). وهذه الحقيقة تعم المستفادة والأصلية.
(٢) فائدة: لو± جرى عرف أن الميت لا يقف إلا ويكون تحت يد أولاده أو نحوهم، وإلا لم يرض بخروجه عن ملكه، كما في بعض البوادي يقول: «وصية جدي»؛ لكون مورثه الذي وقفها وقصد أنها لا تخرج من وارثه، فكأنه أوصى عليهم بنصف الغلة على القيام بالنصف الآخر، فيكون حينئذٍ أولى¹ من الموقوف عليه ولو طلب الموقوف عليه أن يفعل بغير أجرة[١]؛ لأن قد صار الوارث وصياً للواقف، موصى له بالنصف في مقابلة القيام، ولا يحتاج إلى ولاية[٢]، والله أعلم. (من إملاء مولانا المنصور بالله[٣] محمد بن علي بن محمد السراجي ¦) (é).
(٣) مجازاة له على± بره. وأما ورثة الواقف فلا ولاية ± لهم، خلاف المؤيد بالله في أحد قوليه. قال الفقيه يوسف: إلا في صورة واحدة، وذلك حيث أضاف الواقف الوقف إلى بعد الموت ولم يجعل وصياً ولا ولياً، فإن الولاية فيه إلى وارثه، كما في قضاء دينه. (زهور، وبيان معنى). وقيل: لا ولاية لهم¹ إلا فيما أوصى بوقفه بعد موته. (شامي، وهبل).
(*) وإنما جعلت الولاية إلى الواقف مكافأة له على بره، كما جعل الولاء للمعتق، وعلى سبيل المجازاة له على الوقف. (زهور، ورياض).
(*) أو وارثه.
(٤) فإن جعل ولاية الوقف للأفضل فالأفضل من أولاده مثلاً، أو مطلقاً - فهو للأفضل، فلو حدث فيهم من هو أفضل من القائم عليه مثلاً لم تبطل ولاية الأ¹ول[٤]. أفتى به الشيخ وجيه الدين عبدالرحمن زياد. قال الشيخ سراج الدين البلقيني: وإنما يراعى الأفضل عند استحقاق الولاية، إلا أن يتغير حال الفاضل فيصير مفضولاً فتنتقل الولاية إلى من هو أفضل منه. (حاشية محيرسي لفظاً) (é).
[١] يعني: بل يزرعها ويسلم الزرع جميعه لهم، ويردون له نصفه فقط كما في البيان.
[٢] وإذا أهمل أو خان أخرج. (é).
[٣] لعلها أمليت على المنصور بالله، وإلا فهي كلام البحر.
[٤] إلى آخر ما ذكره المحيرسي. ثم قال ما لفظه: يقال: قولهم بوجوب تنحي القائم بالإمامة لأنهض منه بأمرها يقضي بأن الأكمل أولى، وأن المفضول إذا لم يتنح فهو معزول؛ إذ العلة في الكل إيثار الأصلح للمسلمين، وهي جامعة كما ترى. (حاشية محيرسي لفظاً).