فقيه آل محمد، والناصر عالم آل محمد، انتهى. (من مطلع البدور باختصار ج ٣/ ٢٦٩). وقد ذكر في موضع في لوامع الأنوار (ج ١ ص ٥٩١) ما لفظه: هذا، وروى عن شيخ الزيدية عبد العزيز بن إسحاق البغدادي البقال، الإمامُ أبو طالب (ع) بواسطة أحمد بن محمد البغدادي، والسيد الإمام علي بن العباس العلوي، وكان سماعه عليه سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة. اهـ [مما يدل على أنه عاش في القرنين الثالث والرابع. وقد روي أنه عاش مائة وعشرين سنة، وهو الراوي لإجماعات أهل البيت $ وهو الذي ينقل عنه في شرح الأزهار روايته للإجماع في بعض المسائل].

  ٧٤ - علي بن محمد [٧٠٥ هـ - ٧٧٤ هـ]: الإمام المهدي لدين الله علي بن محمد بن علي بن منصور بن يحيى بن منصور بن المفضّل بن الحجاج - واسمه عبدالله وسُمِّي حجّاجاً لكثرة حجّه - بن علي بن يحيى بن القاسم بن الإمام الداعي إلى الله يوسف بن الإمام المنصور بالله يحيى بن الإمام الناصر أحمد بن يحيى $. قيامه: يوم الخميس آخر شهر ربيع الآخر من سني خمسين وسبعمائة. ابتُلِيَ في آخر أيامه بأَلَم الفالج فاشتدَّ عليه حتى ذهب إدراكه، وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين وسبعمائة بذمار، بعد قيام ولده بسنة، وعمره تسع وستون، ثم نقله ابنه الناصر إلى صعدة، وقبته غربي قبة الإمام الهادي، وهي المعروفة بقبة الشريفة، ومن مؤلفاته: كتاب النمرقة الوسطى. اهـ (من التحف شرح الزلف باختصار ص ٢٧٤).

  ٧٥ - علي خليل [ق ٥]: في طبقات الزيدية ص ٧٩٣: علي بن محمد بن الخليل، الشيخ الجليل الجيلي، صاحب المجموع الذي يقال له مجموع علي خليل. يروي كتب الزيدية وأئمتهم وشيعتهم بالسند المعروف عن القاضي يوسف الجيلي بسنده، وأخذ عنه القاضي زيد بن محمد الكلاري. قال القاضي يوسف في أول الزهور: (مجموع علي خليل) جمع فيه بين (الإفادة) و (الزيادات). وعلي خليل متقدم على القاضي زيد لأن القاضي زيد يروي عنه.

  ٧٦ - غشم [٩٩١ - ١٠٤٣ هـ]: محمد بن عبد الله الغشم الآنسي، الفقيه العالم، قرأ على الإمام القاسم بن محمد، وعلى ولده الإمام المؤيد، وعلى غيرهما، وتتلمذ له جماعة. قال القاضي: كان فاضلاً، عالماً، عاملاً، عارفاً بالله، عازفاً نفسه عن هواها، على