النوح على الميت

  قال الإمام #: فإن قيل: (إن النساء لما نُحْنَ على قتلى أُحُد قال: لكن حمزة لا بواكي له، واجتمع النساء فنُحْنَ على حمزة بن عبد المطلب ¥ فلما انصرفن أثنى عليهن رسول الله ÷).

  قلنا: نحن نروي ذلك ونروي نسخه وأنه ÷ نهى عن النوح. اهـ كلام الإمام.

  أقول: تعليق الشوكاني مبني على غلط، وزعم أنه لا يجوز أن يكون النهي عن النوح ناسخاً للبكاء؛ لأن النوح غير البكاء، وهو جهل منه باللغة، فهاهي دفاتر اللغة من «القاموس» و «لسان العرب» وغيرها تقول: (إن النوح هو البكاء، وناح الرجل بكى)، فصح اللباب وبطل القشور.