وجوب الدم على من رفض العمرة

  قال الإمام: خبر: وعن النبي ÷ أنه قال لعائشة حين حاضت وهي معتمرة: «دعي عمرتك واغتسلي، وأحرمي لحجتك». يدل على وجوب الدم على من رفض العمرة لعذر أو لغير عذر. اهـ كلام الإمام.

  قال الشوكاني: «لا أدري ما هذه الدلالة؟ ولا ما وجهها؟ فإنه قال لها: «دعي عمرتك واغتسلي وأحرمي لحجتك»، فمن أين دل هذا على وجوب الدم؟» اهـ كلامه.

  أقول: الذي يظهر أن أم المؤمنين عائشة كانت قد أهلت بحجة وعمرة، ولهذا قيل لها: «دعي عمرتك ...» يعني: تترك أعمال العمرة وتعمل لحجتها. وفي بعض الأحاديث: «طوافك يكفيك لحجك وعمرتك»، فإذا كانت قارنة فعليها دم إجماعًا، يلزمها بالإهلال ولا يسقط عنها بالرفض، وإن كانت قد أهلت بعمرة فقط، كما يظهر من قوله ÷: «امتشطي واغتسلي ...» فعليها دم التمتع؛ فلا وجه للاستبعاد؛ لأنها عمرة في أشهر الحج.