قبل أن يُقبضَ بعامٍ يستقبلُها»، قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، وهذا دليل على النسخ فيجب تقديمه» ا هـ المراد.

  واعلم أنهم قد اختلفوا في علة النهي عن استقبال القبلة، فذهب قوم إلى أنه من أجل كَشْف العورة فقط فيحرم قبل النسخ البولُ والغائطُ والجماعُ، وكل وجه من أوجه التعرّي.

  وقال بعضهم: من أجل استقبالها بالغائط فيجوز حينئذٍ استقبالها بالبول دون الغائط وقيل: بهما⁣^(⁣١) معاً والله أعلم.

(١) يعني العلة في النهي عن أن تُستقبل بهما معاً. تمت.