مسحاً بليغاً⁣^(⁣١).

  وإنما يندب هذا المسح في بطن (غير الحامل) فأما إذا كان الميت امرأة حاملاً لم يمسح بطنها⁣^(⁣٢).

  (و) الثاني: أن يجعل (ترتيب غسله كـ) ـالترتيب في غسل (الحي⁣^(⁣٣)) فيبدأ بإزالة النجاسة⁣^(⁣٤) من فرجيه على حسب ما تقدم⁣^(⁣٥) في جواز دلكهما، فإذا زالت النجاسة وضأه كوضوء¹ الصلاة⁣^(⁣٦).

(١) وفسر البليغ بزائد على الثلاث بقدر الحاجة، لا المبالغة في التحامل؛ فعلى هذا لا خلاف في المعنى. (شرح أثمار).

(٢) حيث لا يجب الشق له. (نجري) (é).

(*) وهذا ما لم يكن قد تحرك، فإن تحرك ففعل ذلك في حقها أولى. (ديباج).

(*) لئلا يخرج الولد. (تعليق).

(٣) قلت: وينقض¨ شعرها كالدمين⁣^[⁣١]، وكذا الرجل± الجنب. اهـ ويظفر رأس المرأة ثلاث ظفائر، ويرسل من خلفها عند أئمة العترة. (بحر معنى). ويكره مشط شعره، وتقليم أظفاره⁣^[⁣٢]. وما سقط من ذلك كله أدخل في كفنه ندباً. ويكره غسله بالنورة، وتسخين الماء إلا لشدة برد، أو وسخ في الميت⁣^[⁣٣]. (بيان).

(٤) وجوباً. وقيل: ندباً´. وهو ظاهر الأزهار. (é).

(٥) وندب غسل ما غسل به العورة أو تبديله؛ لفعل علي # في غسله للنبي ÷، وإثارة البخور لدفع ريح كريهة. (بحر بلفظه).

(٦) ويمضمضه وينشقه مائلاً رأسه برفق؛ لئلا يدخل الماء إلى باطنه⁣^[⁣٤]. (شرح نمازي على الأثمار).

=

[١] فإن كان لا يمكن نقض الشعر لم يجب قطعه. (é).

[٢] لأن ذلك من زينة الأحياء لا الأموات. (شرح هداية).

[٣] فيندب. (é).

[٤] ويدخل إحدى أنامله في أنفه ليزيل ما فيها. (بحر).