تنبيه: قال في الشفاء: ¹ يجوز صرف الخمس في صنف واحد⁣^(⁣١) - يعني: من الأصناف الستة - قال: ذكره الهادي # في كتاب السير من الأحكام، وهو قول المتوكل والمنصور بالله ووالدي⁣^(⁣٢) بدر الدين والقاضي جعفر.

  (وتجب النية)⁣^(⁣٣) في إخراج الخمس كالزكاة.

(١) إذا رأى الإمام صلاحاً. (بيان) (é). ولفظ البيان: فرع: ± قال في التقرير: ويجوز وضع الخمس في صنف واحد من هذه الأصناف إذا رآه الإمام صلاحاً، ذكره الهادي # والمنصور بالله والمتوكل والأمير بدر الدين والقاضي جعفر، وهو مروي عن النبي ÷، وعن علي عليه #. (بيان بلفظه من آخر كتاب الخمس قبل آخره بمسألتين).

(*) مع عدم باقي الأصناف الباقين، لا مع وجودهم فلا بد من التخصيص؛ لئلا يناقض ما تقدم له.

(*) من الستة أو من غيرهم. اهـ وفيه مصلحة.

(*) ووجهه: القياس على الزكاة.

(٢) محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن محمد بن القاسم بن أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين $.

(٣) وهي للتمييز للخمس، لا نية حقيقة؛ إذ ليس بعبادة، بل هو ديانة، ولهذا يجب على الكافر. (معيار). ولفظ حاشية السحولي: ولا يفتقر إلى نية؛ إذ لا يصح± منه إلا نية التمييز. (باللفظ من أول كتاب الخمس).

(*) على من يصح منه¹. (حاشية سحولي) (é).

(*) من المسلم. وقيل: ولو كافراً؛ ± لأنها شرعت للتميز؛ إذ ليست حقيقة. (معيار معنى).