والدليل على وجوبها قوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ٤} قال في الكشاف: أُمر بطهارة ثيابه⁣^(⁣١) من النجاسة، وهو في الصلاة⁣^(⁣٢) واجب⁣^(⁣٣)، ومستحب⁣^(⁣٤) في غيرها.

  ومن السنة: ما روي أنه ÷ مر بعمار بن ياسر وهو يغسل ثوبه من النخامة، فقال: «ما نخامتك ودمع عينيك⁣^(⁣٥) إلا بمنزلة الماء⁣^(⁣٦) الذي في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول، والغائط، والقيء، والدم، والمني⁣^(⁣٧)».

(١) يخرج الجلد.

(٢) ونحوها الطوافات± إذا كانت بإحرام. (é).

(٣) كالغسلة الأولى.

(٤) كالثانية، والثالثة.

(*) ما لم يخش تعدي الرطوبة⁣^[⁣١]. (é).

(٥) في الزهور: ودموع.

(٦) في الطهارة لا في التطهير.

(٧) خصها بالذكر لأنها من ذات الإنسان، وإلا فهي عشر كما يأتي؛ لكن وردت القصة في فضلات البدن.

[١] إلى غير محل النجاسة فتكون واجبة. (é).