(فصل⁣^(⁣١)): في خيار الشرط

  (و) اعلم أنه (يصح ولو⁣^(⁣٢) بعد العقد - لا قبله⁣^(⁣٣) - شرط الخيار مدة معلومة⁣^(⁣٤)) وإن طالت عند±نا (لهما، أو لأحدهما،

(١) فائدة: ° الفوائد الأصلية والفرعية في خيار الشرط يجب ردها مطلقاً ولو بغير حكم، وفي العيب والرؤية⁣^[⁣١] وفساد العقد: ترد الأصلية لا الفرعية مع الحكم، لا مع التراضي فلا يرد شيئاً، وفي الإقالة لا يرد شيئاً مطلقاً. (غاية بلفظها) (é).

(٢) لقوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ}⁣[النساء: ٢٤]، والبيع كالنكاح. (بحر).

(٣) قال الفقيه يوسف: إلا أن يجري عرف بأن المشروط قبل البيع كالمشروط حاله.

(*) فرع: فإن باع وقال: «لا خِلابة» فإن علما أن معناه خيار الثلاث صح، وإلا فلا خيار. (بحر). قال الإمام يحيى: الخلابة بكسر الخاء: الخديعة باللسان. اهـ يقال: خلبه يخلبه بلسانه، إذا خدعه، وأراد الرسول ÷ بقوله: «لا خلابة» أي: لا خديعة، فجعله شرطاً في العقد. (شرح بحر). ومن ذلك قول العرب: إن لم تغلب فاخلُب. قال جار الله الزمخشري في المستقصي: معنى «فاخلب» أي: اخدع. ويروى بكسر اللام للازدواج. ومنه أيضاً قول البهاء زهير:

خلب السامعين سحر كلامي ... وسَرَت في عقولهم كلماتي

أي: خدع السامعين.

(*) مع الإضراب عن التواطؤ. (é).

(٤) فإن لم يذكر مدة أصلاً، أو ذكرت مدة مجهولة فسد العقد، نحو: متى قدم زيد، أو متى شئت. (بيان معنى) (é). إلا أن يكون الشرط⁣^[⁣٢] هذا بعد العقد لغا؛ لأنه طار. (é).

(*) فلو كانت المدة مجهولة نظر: فإن كان الشرط مقارناً للعقد فسد، وإن كان متأخراً فالأقرب أنه يلغو ويصح العقد. (غيث) (é).

=

[١] أما في الرؤية فتطيب الفرعية للمشتري، والأصلية ترد للبائع مع الفسخ بحكم أو تراض. (é).

[٢] لفظ الحاشية في هامش البيان: إلا أن يكون الشرط بعد العقد لغا الشرط وصح العقد؛ لأن المفسد طارئ.