وإن كان مستغرقاً بالدين فإن نفذ العتق في مرضه عتق وسعى لأهل الدين بدينهم⁣^(⁣١) إلى قدر قيمته، فإن برئ من مرضه عتق ولا سعاية⁣^(⁣٢) عليه، وإن علق العتق بموته لم يعتق⁣^(⁣٣)، بل يباع لأهل الدين.

(١) صوابه: الأقل منهما. (é).

(٢) فإن كان قد سلم لأهل الدين هل يرجع على الغرماء أو على السيد؟ ينظر. استقرب الإمام عز الدين أنه يرجع± على أهل الدين، إلا أن يوسر سيده رجع عليه؛ لأنه غرم لحقه بسببه. وقيل: القياس أ¹نه يرجع على الغرماء في الصورتين؛ لأنه تبين أنهم غير مستحقين للسعاية. اهـ وقرره الشامي.

(٣) بل يكون موقوفاً± على الإيفاء أو الإبراء. (سلامي). يحقق.