بالاستغراق⁣^(⁣١)) وبالرجوع إذا رجع، بخلاف التدبير⁣^(⁣٢)، هكذا ذكر الفقيه حسن⁣^(⁣٣) معناه في التذكرة⁣^(⁣٤).

(١) قيل: لا وصية مع الاستغراق.

(٢) يعني: فإنه لا يبطل بالاستغراق، ولا يصح الرجوع عنه.

(٣) والمختار فيه± ما قدمنا من أنه إن ظهرت فيه قرينة تشهد بإرادته الوصية عمل بها، وإلا فالظاهر التعليق، فيبطل هنا بالموت. (غيث).

(٤) والمختار أنه± لا يكون تدبيراً ولا وصية، بل يبطل العتق. (وابل). إلا أن يريد الوصية كان وصية±. (سماع هبل). ومثله في الغيث.