جمعناها في قولنا:

  عرس⁣^(⁣١) وخرس وإعذار⁣^(⁣٢) ومأدبة ... وكيرة مأتم عقيقة وقعت

  نقيعة ثم إحذاق فجملتها ... ولائم هي في الإسلام قد شرعت

  أما الأولى: فهي وليمة عقد النكاح ووليمة⁣^(⁣٣) الدخول بالزوجة.

  والثانية: الخُرْس⁣^(⁣٤) بضم الخاء وسكون الراء، وهي وليمة الولادة.

  والثالثة: الإعذار، وهو الختان⁣^(⁣٥).

  والرابعة: المأدبة، وهي التي لاجتماع الإخوان⁣^(⁣٦).

  والخامسة: الوكير¹ة، وهي التي للانتقال إلى الدار⁣^(⁣٧).

  والسادسة: المأتمة¹، وهي التي لأجل الموت⁣^(⁣٨). والمستحب أن يصنع لأهل الميت طعام⁣^(⁣٩) لشغلهم بميتهم.

(١) بضم العين، وسكون الراء أو ضمه: وليمة العرس، والعرس بكسر العين وسكون الراء: امرأة الرجل، قال الشاعر:

لقد علمت عرسي مليكة أنني ... أنا الليث معدياً عليه وعادياً

(٢) بفتح الهمزة بعدها عين مهملة وذال معجمة. (غيث).

(*) بالكسر. (كواكب). وفي الغيث بالفتح.

(٣) إلا أن يجعلا± في وقت واحد. اهـ وحده: أن يجمعهما الأسبوع. (é).

(٤) وهو اسم للسلامة من الطلق.

(٥) وهذه الثلاث مسنونة. (بحر).

(٦) لسبب أو لغير سبب.

(٧) عقيب شراء أو بناء، لا إجارة أو عارية. (é).

(*) وقال في الرياض: للفراغ من عمارة الدار. وقيل: إنها مشروعة مرتين: للفراغ من العمارة، وللانتقال إلى الدار. (شرح أثمار).

(٨) وقيل: ليست من الولائم؛ لأن الولائم طعام المسرة، ذكره الفقيهان محمد بن يحيى ويوسف، خلاف ما في± التذكرة والأزهار.

(٩) غداء وعشاء.