(و) تجب الدية (في نحوهما) كاليدين⁣^(⁣١)، والرجلين، والعينين، والأذنين⁣^(⁣٢)، والحاجبين⁣^(⁣٣)، والشفتين⁣^(⁣٤)، والثديين⁣^(⁣٥).

  قوله: (غالباً) يحترز من الوجنتين⁣^(⁣٦) فإنهما زوج في البدن وفيهما حكومة±⁣^(⁣٧) لا دية، فإن أوضحتا فموضحتان¹. وكذلك الترقوتان⁣^(⁣٨) أيضاً

(١) إذا قطعت من الكف، فإن زاد وجب في± الزائد حكومة. (بيان).

(٢) وإن قطع بعضهما ففيه حصته من الدية. (بيان).

(٣) أي: الجلدتين. (من هامش البيان) (é).

(*) وفي اللحيين⁣^[⁣١] دية، وفي أحدهما النصف، وفي دخول الأسنان في ديتهما وجهان: أصحهما± لا تدخل⁣^[⁣٢]؛ إذ الأسنان عضو مستقل، ومنفعته مخالفة. وفي خرقهما أو كسرهما حكومة⁣^[⁣٣]. (بحر، وبيان).

(٤) وحدهما: من تحت المنخرين إلى منتهى الشدقين في عرض الوجه. (بحر). قال #: وحد الشفتين من تحت المنخرين إلى منتهى الشدقين من الجانبين في عرض الوجه، وفي طول الوجه: من أعلى الذَّقَن إلى سفل الخدين. (بستان).

(٥) في المرأة°، وأما الرجل± فلا خلاف أن فيهما حكومة.

(٦) وهما من أسفل± جفن العينين إلى الشدقين، ومن منخر الأنف إلى تحت شحمة الأذن من الجانبين⁣^[⁣٤]. (بحر). يعني: أزيلتا± - أي: الجلدتان - والعظم باق، فتصدق عليه الحكومة.

(٧) بحسبها من± دامية أو باضعة أو متلاحمة. اهـ ولفظ الصعيتري: قوله: وفي الوجنتين. يعني: حكومة، وفيه ما يأتي من تقدير صاحب شمس الشريعة في المتلاحمة. (بلفظه).

(٨) قال في النهاية: الترقوة: العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق، وهما ترقوتان من الجانبين، جمع على تراقي. (من هامش التكميل).

(*) يعني: إذا كسرتا. وقيل: أزالتهما، وهما العظمان⁣^[⁣٥] المتصلان إلى الكتف، فيهما حكومة⁣^[⁣٦]. وفي فك الورك± حكومة مغلظة، ذكره في البحر. (بيان).

[١] وهما العظمان اللذان عليهما تنبت الأسنان السفلى، ومنتهاهما طرف الذقن.

[٢] لأن لكلٍّ دية مشروعة. (مفتي).

[٣] والمختار خلاف± هذا، بل إن كسرت أو هشمت أو أوضحت، فبحسبه±. (هامش بيان).

[٤] فإن ذهب البعض ففيه حصته من الحكومة. (بحر) (é).

[٥] وهو القيواني.

[٦] يعني: إذا أزيلتا± - يعني: الجلدتين - والعظم باق. و (é).