الاعتكاف لا يكون إلا في مسجد

  أورد الإمام # أخبارًا تدل على أن الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد، ومنها: خبر: وروي عن النبي ÷ أنه قال: «لا اعتكاف إلا في مسجد جامع».

  خبر: وروي عن النبي ÷ أنه قال: «كل مسجد تقام فيه الصلاة وله إمام ومؤذن يصلح فيه الاعتكاف» اهـ.

  قال الشوكاني: «وأما ما رواه المصنف مرفوعًا إلى النبي ÷ أنه لا اعتكاف إلا في مسجد جامع، وأن كل مسجد تقام فيه الصلاة وله مؤذن وإمام صَلُحَ فيه الاعتكافُ، فمن كان له خبرة بكلام النبوة وممارسة لكلام مَنْ أعطي جوامع الكلم لا يخفى عليه أن هذا ليس من قوله، ولهذا لم يثبت ذلك مرفوعا في كتاب حديثي. نعم: الأول مروي من قول عائشة، والثاني: من قول حذيفة» اهـ كلامه.

  أقول: إن أكثر أحاديث المصطفى ÷ رويت بالمعنى، وجوَّز العلماء روايتها بالمعنى، وقبلت، ولهذا نجد في القضية الواحدة عدة ألفاظ؛ والمنهي عنه هو الكذب عليه، وسند أئمة أهل البيت $ معروف، أما في أنفسهم فهم أتقى وأنقى، وأما فيمن يأخذون عنه من غيرهم فقد لا يوجد مثلُهم في سند غيرهم.

  ثم إن الشوكاني لم يطعن في سند الحديث، وإنما أقره وادعى وقفه، ورفعُه زيادةٌ مقبولة من العَدْلِ؛ فلا وجه للتشويش، وفي (المهذب) في فقه الشافعي، لأبي إسحاق الشيرازي ج ٢ ص ٦٣٧ ما لفظه: ولا يصح الاعتكاف من الرجل إلا في المسجد؛ لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}⁣[البقرة: ١٨٧] فدل على أنه لا يكون إلاَّ في المسجد والأفضل أن يعتكف في المسجد الجامع؛ لأن رسول الله ÷ اعتكف في المسجد الجامع⁣^(⁣١)،

(١) سمي الجامع لجمعه الناس واجتماعهم فيه