الطواف وهو طواف الإفاضة ركن من أركان الحج لا يصح الحج إلا به، واتفقوا أنه يستحب فعله يوم النحر بعد الرمي والنحر والحلق، فإن أخره عنه وفعله في أيام التشريق أجزأه ولا دم عليه بالإجماع، فإن أخره إلى بعد أيام التشريق وأتى به بعدها أجزأه، ولا شيء عليه عند الجمهور. اهـ كلامه من (جراره)!.

  وقد سبق له أنه لا يعمل بالإجماع عما قريب، ودعا أتباعه إلى عدم العمل به، وهاهنا ينقله مرتين، ويستند إليه! وهكذا هو الشوكاني كاني لا يُحْسِن إلا الزامل.