وممن قال بوجوب غسلهما: أبو حنيفة⁣^(⁣١) في المشهور، ومالك⁣^(⁣٢)، وأهل الكوفة⁣^(⁣٣).

  قلت: وهو مذهب العترة $⁣^(⁣٤). قال النووي: واعلم أن هذا الخلاف إنما هو في كيفية تطهير الشيء الذي بال عليه الصبي، ولا خلاف في نجاسته⁣^(⁣٥).

  وقد نقل بعض أصحابنا إجماع العلماء⁣^(⁣٦) على نجاسة بول الصبي، وأنه لم يخالف فيه إلا داود الظاهري⁣^(⁣٧).

  قال الخطابي⁣^(⁣٨) وغيره: وليس تجويز من جوز النضح في بول الصبي من أجل أن بوله ليس بنجس، ولكنه من أجل التخفيف في إزالته، فهذا هو الصواب⁣^(⁣٩). وأما ما حكاه أبو الحسن بن بطال⁣^(⁣١٠) ثم ...............................................

(١) انظر: البدائع ١/ ٨٨، وتبيين الحقائق ١/ ٦٩ - ٧٠.

(٢) في شرح مسلم: أبو حنيفة ومالك في المشهور عنها ٣/ ١٩٥.

انظر: عيون المجالس ١/ ١٩٧، للقاضي عبد الوهاب علي بن نصر البغدادي (ت: ٤٢٢ هـ) - مكتبة الرشد - الرياض - بدون تاريخ. والمدونة ١/ ٢٧، وبداية المجتهد ١/ ١٠٩، وتنوير الحوالك شرح على موطأ مالك ١/ ٨٣، للإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي - دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - بدون.

(٣) شرح مسلم للنووي ٣/ ١٩٥.

(٤) انظر: البحر الزخار ٢/ ٣٠ - ٣١، والانتصار ١/ ٣٧٨ - ٣٧٩.

(٥) انظر: شرح صحيح مسلم للنووي ٣/ ١٩٥، والبدائع ١/ ٦١، والبحر الزخار ٢/ ٣٠ - ٣١.

(٦) انظر: البحر الزخار ٢/ ٣٠ - ٣١، والانتصار ١/ ٣٠٧٨ - ٣٧٩.

(٧) داود الظاهري: أبو سليمان داود بن علي بن خلف البغدادي، المعروف بالأصبهاني، الإمام البحر العلامة عالم الوقت، سميت أهل الظاهر؛ لأخذها بظاهر الكتاب والسنة، وإعراضها عن التأويل والرأي، ولد سنة (٢٠٠ هـ)، وفي كتبه حديث كثير، مات في شهر رمضان سنة (٢٧٠ هـ)، وله مصنفات كثيرة، منها كتابان في فضائل الشافعي، سكن بغداد، وانتهت إليه رئاسة العلم فيها، توفي ببغداد في ذي القعدة سنة (٢٧٠ هـ)، ودفن في منزله، وكان عمره (٦٨) سنة. انظر: سير أعلام النبلاء ١٣/ ٩٧ - ١٠٨ رقم (٥٥)، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٦٩ - ٣٧٥ رقم (٤٤٧٣).

انظر: المحلى بالآثار ١/ ١١٣، للإمام أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي - دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - ت. ط (١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م).

(٨) الخطابي: حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي، أبو سليمان، ولد سنة (٣١٩ هـ)، فقيه، محدث، له تصانيف كثيرة، منها: معالم السنن، وغريب الحديث في شرح سنن أبي داود وغيرها، توفي في ربيع الأول سنة (٣٨٨ هـ). انظر: سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣ - ٢٨ رقم (١٢)، والأعلام ٢/ ٢٧٣.

(٩) انظر: شرح صحيح مسلم للنووي ٣/ ١٩٥.

(١٠) أبو الحسن بن بطال: هو علي بن خلف بن عبد الملك البكري، القرطبي، ثم البلنسي، ويعرف بابن =