٨ - أسنى المطالب شرح روض الطالب، للشيخ زكريا الأنصاري، طبع.

المبحث السادس: الكتب المشابهة للكتاب.

  سبق وأن ذكرت أن العلماء اهتموا بالأثمار؛ فقد قاموا بشرحه، فأول شرح للأثمار هو شرح العلامة محمد بن يحيى بهران، وهو ما نحن بصدد تحقيقه، وشرحه في ثلاثة أجزاء كبار، وللعلامة يحيى بن محمد بن حسن بن حميد المقرائي عدة شروح، منها:

  أ - الإبانة بفتح الأزرار عن مخبأت الأثمار، وقد كان يكتبه في هامش الأثمار⁣^(⁣١).

  ب - الوابل المغزار، وهو الشرح الكبير، وقد قرأ يحيى بن محمد بن حسن بن حميد المقرائي كتابه الوابل في مجالس صعدة بحضور الإمام شرف الدين، وقد كان يسجل اعتراضاتهم وموافقاتهم، وما أقروه إضافة إلى كتابه. فربما هذا هو أول كتاب نوقش من قبل علماء كبار، وأضيف إليه ما تم الاتفاق عليه قبل أن يكتب في صياغته الجديدة⁣^(⁣٢).

  وقد قرأ العلامة الزريقي كتاب الوابل بحضور الإمام شرف الدين، وبحضور جماعة من العلماء الشافعية وعلماء الزيدية الكبار، وكان يسجل ملاحظاتهم أيضا⁣^(⁣٣).

  ج - فتح العزيز الغفار لمقفلات الأثمار، وقد شرح يحيى بن محمد بن حسن كتابه الفتح أيضًا.

  د - الشموس والأقمار الطالعة من أفق العزيز الغفار المفتح لمقفلات الأثمار، منه عدة نسخ.

  وللعلامة محمد بن عَطْفَ الله العبسي شرح للأثمار⁣^(⁣٤).

  وللعلامة علي بن عبد الله راوع⁣^(⁣٥) شرحان على الأثمار، الكبير وبلغ فيه إلى البيع، وصغير مختصر للأول وبلغ فيه إلى الزكاة والصيام⁣^(⁣٦).

(١) ينظر: مكنون السر ص ١٩١، وذكره يحيى بن محمد المقرائي في كتابه الفتح.

(٢) مكنون السر ص ٣٦، وشرح الفتح مخطوط ص ٢.

(٣) عالم محقق، فقيه وأصولي متكلم توفي ٩٤٢ هـ وله مؤلفات ينظر: شرح الفتح مخطوط ص ٢.

(٤) ينظر: مكنون السر ص ١٠١.

(٥) أحد تلاميذ الإمام شرف الدين، عالم، فقيه، مفسر، شاعر، تولى للإمام شرف الدين القضاء بصنعاء، وتوفي سنة ٩٦٩ هـ ينظر: البدر الطالع ١/ ٤٧١، وأعلام المؤلفين الزيدية ص ٦٩٦، ومصادر الحبشي ص ٢٥.

(٦) من شرح ابن راوع جزء في مكتبة الجامع الكبير، مخطوط في ٢٤٤ ورقة برقم (١٢٣٤).