تفتيح القلوب والأبصار إلى اقتطاف أثمار الأزهار،

محمد بن يحيى بهران (المتوفى: 957 هـ)

الباب الأول

صفحة 25 - الجزء 1

  ج - المذهب الحنفي: كان للمذهب الحنفي حضورٌ قويٌ في اليمن؛ بطبيعة كونه المذهب الرسمي للدولة العباسية؛ فكان قاضي القضاة في بغداد لا يولي القضاء إلا من كان حنفيا مثله، كما كان أغلب عمال العباسيين أحنافًا أيضا⁣(⁣١). ولم يكن الدور الرسمي هو العامل الوحيد في انتشار المذهب الحنفي في اليمن، بل كان لبعض علماء اليمن جهودهم الفعالة في حمل فقهه ونشره بين أبنائها⁣(⁣٢). وتلاشى المذهب الحنفي بالتدريج ليحل محله المذهب الزيدي والشافعي. أما في القرن التاسع الهجري فقد ذكر أحد مؤرخي هذا القرن انحسار المذهب الحنفي فقال: وأما أعمال زبيد فأهل واديها - وادي رُمع - جلهم حنفية المذهب، ولم يبق له في اليمن وجود إلا هناك⁣(⁣٣). وقد أسهم علماء المذهب الحنفي في الحياة العلمية خلال هذه الفترة بشكل واضح⁣(⁣٤).

  ومع ذلك كله فإن اختلاف اليمنيين في المذاهب الفروعية أو الكلامية ليس عامل تفريق وتمزيق كما تفعله الطائفة بين أبناء الشعب الواحد في غير اليمن؛ فاليمنيون كلهم مسلمون لا طوائف بينهم، ومن الإسلام تأخذ كل المذاهب الإسلامية آراءها ومذاهبها⁣(⁣٥).

المبحث الثالث: الحالة الاجتماعية:

  تباينت مظاهر الحياة الاجتماعية في اليمن من مدينة إلى أخرى، ومن طبقة إلى أخرى في تلك الفترة (٨٨٣ - ٩٥٧ هـ)، كما كان للمؤثرات - الخارجية التي انتقلت عن طريق بعض الأفراد والجماعات الوافدة إلى اليمن في صورة عادات وتقاليد وأفكار - أثرها في ظهور اختلاف واضح في حياة الناس، لا سيما المؤثرات القادمة من المجتمعات القريبة من المجتمع اليمني، مثل المجتمع المملوكي في مصر، وهذه المؤثرات كان لها دورها في التأثير على أفراد المجتمع بمختلف طبقاته وفئاته؛ لكثرة احتكاكهم مع بعض العناصر الوافدة إلى اليمن.


= مقدمة لنيل درجة الماجستير، ص ١٦ - ١٧، لمحمد فيصل عبد العزيز الأشول، والزيدية نظرية وتطبيق ص ١٤٤ - ١٤٥، لعلي عبد الكريم الفضيل - الجمعية التعاونية - عمان - ط ١ (١٩٥٨ م).

(١) ينظر: طبقات فقهاء اليمن ص ٧١.

(٢) ينظر: السلوك في طبقات العلماء والملوك، تأليف: بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب (ت: ٧٣٢ هـ)، تحقيق: محمد علي الأكوع - مكتبة الإرشاد - صنعاء - ط ١ (١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م). ١/ ١٤٠.

(٣) تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن، أبو محمد الحسين بن عبد الرحمن الأهدل (ت: ٨٥٥ هـ)، تحقيق: عبد الله بن محمد الحبشي - المجمع الثقافي - أبو ظبي - ط ١ (٢٠٠٤ م). ج ٢/ ٢٨٩.

(٤) الحياة العلمية في اليمن من بداية القرن التاسع الهجري حتى سيطرة العثمانيين عليها - رسالة دكتوراه، عبد الغني علي علي عائض الأهجري - ١٤٢٩ هـ/٢٠٠٨ م - غير منشورة ص ٤٦١ - ٤٦٩.

(٥) تاريخ اليمن للحداد ٤/ ٦٢.