إذا أمكنت من دون ضرر⁣^(⁣١)، وأما ما انفصل مما قد زالت عنه الحياة فقال الإمام أحمد بن الحسين: هو طاهر⁣^(⁣٢)، والمصحح للمذهب أنه نجس، لكن يعفى عن القليل منه؛ لمشقة الاحتراز⁣^(⁣٣). قيل: والقليل هو كقدر حبة الذرة فما دون⁣^(⁣٤).

[حكم عظم الميتة]

  فرع: واختلف علماء الكلام في العظام: فذهب بعضهم إلى أن الحياة تحلها⁣^(⁣٥)؛ واستدلوا على ذلك بأنها تنمو وتألَّم، وبقوله تعالى: {يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}⁣^(⁣٦).

  وذهب آخرون إلى أن الحياة لا تحلها⁣^(⁣٧). وأجابوا بأن النمو لا يدل على الحياة؛ إذ النبات ينمو ولا حياة فيه، وبأن التألم إنما هو للمجاورة والاتصال بما تحله الحياة⁣^(⁣٨). وأما الآية الكريمة فمجاز كقوله تعالى: {وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}⁣^(⁣٩)؛ لما تقدم من أن⁣^(⁣١٠) الحياة تحتاج إلى بنية مخصوصة.

  تنبيه: وأما المشيمة فليست بائن حي على الصحيح كما تقدم، لكنها مقيسة عليه⁣^(⁣١١). والله أعلم.

[حكم فأرة المسك]

  مسألة: اختلف في فأرة المسك⁣^(⁣١٢) فظاهر [المذهب]⁣^(⁣١٣) أنها نجس؛ إذ هي

(١) انظر: البيان الشافي ١/ ٤١.

(٢) انظر: شرح الأزهار ١/ ٣٧، والبيان الشافي ١/ ٤١ - ٤٢.

(٣) انظر: شرح الأزهار ١/ ٣٧، والبيان الشافي ١/ ٤٢.

(٤) انظر: شرح الأزهار ١/ ٣٧، والبيان الشافي ١/ ٤٢.

(٥) وهو قول الزيدية. ينظر: الانتصار ١/ ٤١٩ - ٤٢٠، والبحر الزخار ١/ ١٤.

(٦) سورة يس: ٧٨.

(٧) وهو قول أبي حنيفة وأصحابه. ينظر: مختصر الطحاوي ص ١٧.

(٨) انظر: الانتصار ١/ ٤١٩ - ٤٢٠، والمعاني البديعة في اختلاف الشريعة ١/ ١٠٣، للإمام جمال الدين محمد عبد الله الريمي، تحقيق ودراسة: د. محمد عبد الواحد الشجاع - اصدارات وزارة الثقافة والسياحة - صنعاء - (١٤٢٥ هـ/٢٠٠٤ م).

(٩) سورة الروم: ٥٠.

(١٠) في (ب): لما تقدم أن.

(١١) انظر: شرح الأزهار ١/ ٣٧، والبيان الشافي ١/ ٣٦.

(١٢) فأرة المسك: هي جلدة تقطع مع المسك من غزالة. انظر: شرح الأزهار ١/ ٣٧.

(١٣) في (ج): أهل المذهب.