المذاكرون: الفقيه حسن بن محمد النحوي، صاحب التذكرة، والفقيه يوسف بن عثمان، والفقيه محمد بن سليمان بن أبي الرجال، والفقيه يحيى البحيح، والفقيه محمد بن يحيى حنش، ووالده حَيْ الفقيه يحيى بن أحمد حنش، والفقيه علي الوشلي، والفقيه علي بن أحمد النجراني، وابن معرف، والأمير المؤيد، والأمير علي بن الحسين، وسواهم ممن تصدى لمذاكرة الأئمة المعاصرين في ذلك التأريخ.

المبحث الخامس: مصادره التي رجع إليها.

  مصادر الكتاب كثيرة جدًّا، فبعضها قد طُبع، وبعضها لم يطبع بعد؛ لذلك قسمت المصادر إلى قسمين:

  المصادر المطبوعة:

  ففي التفسير:

  ١ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي - المتوفى (٥٢٨).

  ٢ - حاشية السيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني الحسيني الحنفي على الكشاف، المتوفى (٨١٦ هـ).

  وفي الحديث: نقل من كتب الحديث عند الزيدية، وهي كالآتي:

  ١ - مجموع الإمام زيد بن علي الفقهي والحديثي، المتوفى (١٢٢ هـ).

  ٢ - أصول الأحكام الجامع لمسائل الحلال والحرام، للإمام أحمد بن سليمان، المتوفى (٥٦٦ هـ).

  ٣ - شفاء الأوام في أحاديث الأحكام للتمييز بين الحلال والحرام، للأمير الحسين بن بدر الدين محمد اليحيوي، المتوفى (٦٦٣ هـ).

  أما من كتب المحدثين، فنقل من:

  ١ - الأمهات الست.