الباب الأول
  صاحب المذهب القرشي المكي، أحد الأئمة الأربعة، المولود بغزة سنة (١٥٠ هـ) صاحب التصانيف الكثيرة(١).
  وقد دخل المذهب الشافعي(٢) اليمن بدخول الإمام الشافعي سنة (١٨٤ هـ)، وبعد خروجه من اليمن تولى تلامذته نشر مذهبه، وبسبب الجهود التي بذلها تلامذة الإمام الشافعي صار مذهبه من أشهر المذاهب في اليمن، كذلك كان مذهب الدول السنية التي حكمت اليمن، وكان ملوك وسلاطين تلك الدول يحرصون على تنشئة أولادهم على هذا المذهب ودراسة أصوله، ومن بينها الدولة الطاهرية التي عاصرت فترة الإمام شرف الدين(٣).
  ب - المذهب الزيدي: تنسب الزيدية إلى الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ¤، المولود سنة (٧٥ هـ)، المتوفى (١٢٢ هـ)؛ لقولههم جميعا بإمامته، وإن لم يكونوا على مذهبه في مسائل الفروع، والزيدية يجمع مذاهبهم تفضيل الإمام علي على سائر الصحابة، وأولويته بالإمامة، وقصرها من بعد الحسين في البطنين بشروطها(٤)، ويعتقدون وجوب الخروج على الجائرين من أهل الأمر، ويرون القول بالتوحيد، والعدل، والوعد والوعيد كالمعتزلة، فمن وافق زيد بن علي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقول بالعدل والتوحيد فهو زيدي(٥).
  وقد أسس المذهب الزيدي في اليمن الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم؛ إذ دخل اليمن بدعوة من قبائل اليمن عام ٢٨٠ هـ، وانتشر في المناطق الشمالية، وبذلك تأسست أول دولة زيدية في اليمن(٦).
(١) انظر: سير أعلام النبلاء ١٠/ ٥ رقم (١)، للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى (ت: ٧٤٨ هـ) - دار ا حياء التراث العربي - بيروت - لبنان - بدون. والإعلام ٦/ ٢٦ - ٢٧.
(٢) الشافعي: الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، يجتمع مع رسول الله ÷ في عبد مناف صاحب المذهب الشافعي، قرشي، مكي، أحد الأئمة الأربعة، ولد بغزة سنة (١٥٠ هـ) *هذا متكرر مع المتن*، روى عن أحمد بن حنبل وغيره، وهو أول من ألف في أصول الفقه، توفي سنة ٢٠٤ هـ. انظر: سير أعلام النبلاء ١٠/ ٥ رقم (١)، والأعلام ٦/ ٢٦ - ٢٧.
(٣) انظر: تاريخ المذاهب الدينية في بلاد اليمن، ص ٥٨، أيمن فؤاد سيد - الدار المصرية اللبنانية - ط ١ (١٩٨٨ م). الإمام شرف الدين ودوره السياسي في اليمن، ص ١٤ - ١٥، لمحمد فيصل الأشول. وتاريخ اليمن في الإسلام حتى نهاية القرن الرابع الهجري، ص ١٥٧، عبد الرحمن الشجاع - صنعاء - اليمن - ط ٢ (١٩٩٧ م).
(٤) هي: أن يكون علويا فاطميا، عالمًا، مجتهدًا، عدلاً، شجاعًا، سائسا أغلب رأيه الإصابة، سليم البدن، ورعا، تقيا، سخيا يضع الحقوق في مواضعها، مكلفًا، ذكرًا، حرًّا، يخرج داعيا لنفسه. ينظر: التاج المذهب ٤/ ٤٠٥.
(٥) ينظر: المنية والأمل في شرح الملل والنحل ص ٩٦، للإمام أحمد بن يحيى ابن المرتضى (ت: ٨٤٠ هـ) - دار الندى - بيروت - ط ٢ (١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م).
(٦) انظر: تاريخ المذاهب الإسلامية لأبي زهرة ص ٤٥، والإمام شرف الدين ودوره في سياسة اليمن - رسالة =