في قبر النبي ÷⁣^(⁣١)، وأن عليًّا فعل ذلك⁣^(⁣٢) في قبر فاطمة &⁣^(⁣٣). قيل: والمعنى في الرش التفاؤل بتبريد المضجع⁣^(⁣٤).

  وعن بعض الحنفية: لا معنى له، وإنما يفعل [ذلك]⁣^(⁣٥) في تهامة ليلبد التراب، فلا تذهب به الريح⁣^(⁣٦).

  وروي أن النبي ÷ ربع قبر ولده إبراهيم بيده، وربع قبر عمه حمزة⁣^(⁣٧) بيده [الشريفة]⁣^(⁣٨). حكى ذلك في الشفاء⁣^(⁣٩) [وغيره]⁣^(⁣١٠). والله أعلم. [قيل]⁣^(⁣١١): وهو قول عامة أهل البيت⁣^(⁣١٢) إلا القاسم⁣^(⁣١٣)، [فقال]⁣^(⁣١٤): يسنم⁣^(⁣١٥)، وقال مالك: يدور⁣^(⁣١٦). قيل: وما يفعل في جهاتنا في التراب الذي [يكون]⁣^(⁣١٧) على القبر عند الدفن، ويشق وسطه كما هو معتاد تربيع.

(١) سنن البيهقي ٣/ ٤١١ رقم (٦٥٣)، باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه، ومصنف عبد الرزاق ٣/ ٥٠١ رقم (٦٤٨١)، باب الرش على القبر ..

(٢) في (ج): فعل كذلك.

(٣) لم أجد له تخريجا.

(٤) شرح الأزهار ١/ ٤٠٤، والتحرير ١/ ١٣١، والانتصار ٤/ ٧١٧، والحاوي ٣/ ١٩٠، والمحيط البرهاني ٢/ ٣٢٤، والمجموع ٥/ ٢٦٣.

(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).

(٦) بدائع الصنائع ١/ ٣٢٠، والمحيط البرهاني ٢/ ٣٢٤.

(٧) في (ب): حمزة ¥.

(٨) ما بين المعقوفتين زيادة من (ب).

(٩) المعجم الأوسط للطبراني ٦/ ١٨٧ رقم (٦١٤٦)، وسنن البيهقي ٣/ ٤١١ رقم (٦٥٣١)، باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه، وينظر تلخيص الحبير ٢/ ١٣٤ رقم (٧٩٤)،.

(١٠) ما بين المعقوفتين سقط من (ب، ج). وينظر: شفاء الأوام ١/ ٥٠٨.

(١١) ما بين المعقوفتين من (ب، ج).

(١٢) في (ب): أهل البيت $.

(١٣) الأحكام في الحلال والحرام ١/ ١٦٦، والتجريد ص ٨٢، والتحرير ١/ ١٣١، والانتصار ٤/ ٧١٦، وهو قول الشافعي. الأم ٣/ ٣٩٢، والعزيز ١/ ٦، والمهذب ١/ ٤٥١.

(١٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).

(١٥) التجريد ص ٨٢، وشفاء الأوام ١/ ٥٠٨، وشرح الأزهار ١/ ٤٤٠، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه، والثوري، وأحمد. ينظر: مختصر اختلاف العلماء ١/ ٤٠٧، والمعاني البديعة ١/ ٥١٠.

(١٦) روي عن مالك أن السنة التسنيم، وفي الكافي في الفقه على مذهب إمام أهل المدينة ١/ ١٤٥: وجائز تسطيح القبور وتسنيمها.

(١٧) ما بين المعقوفتين من (ب، ج).