خامسا: ذكر المؤلف بعض الأقوال بالرموز، وله مصطلحات ذكرها في ثنايا الكتاب، لا بد للقارئ من معرفتها، وهي كالتالي:

  أولاً: الرموز⁣^(⁣١).

  الفقيه س: الفقيه حسن بن محمد النحوي.

  الفقيه ح: الفقيه يحيى بن حسن البحيح.

  ف: ربما قال: قيل ف: الفقيه يوسف بن أحمد الثلائي.

  مد: الفقيه يحيى بن أحمد بن حنش.

  قيل ي: الفقيه محمد بن يحيى بن أحمد حنش.

  الفقيه ي: محمد بن يحيى بن حنش.

  ص: المنصور بالله عبد الله بن حمزة.

  ط: أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني.

  م: المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني.

  قيل ع: الفقيه علي بن يحيى الوشلي.

  الإمام ي: الإمام يحيى بن حمزة.

  قيل ل: الفقيه محمد بن سليمان.

  ثانيا: مصطلحات الكتاب.

  إذا قال الفقهاء فالمقصود بهم الأئمة الأربعة، وإذا قال السادة فالمقصود بهم: المؤيد بالله، وأحمد بن الحسين الهاروني، وأبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني، وأبو العباس الحسني.

  الأخوان: هما أبو طالب، والمؤيد بالله.

  الإمام: المقصود به الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى.

  المصنف أو المؤلف: الإمام يحيى شرف الدين.

(١) هذه الرموز هي التي ذكرها في النسخة الأصل، أما النسخ الأخرى فقد رمز لأئمة المذاهب وبعض أئمة آل البيت كالشافعي بـ (ش)، والناصر بـ (ن) ... الخ وهي نفس رموز شرح الأزهار.