لا يسلم إلا في آخرهن، يقرأ في الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ١}⁣^(⁣١)، وفي الثانية: بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ١}⁣^(⁣٢)، وفي الثالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ١}⁣^(⁣٣). حكاه في الشفاء⁣^(⁣٤).

  وعن عائشة قالت: إن رسول الله ÷ كان لا يسلم⁣^(⁣٥) في ركعتي الوتر. أخرجه النسائي⁣^(⁣٦).

  وعن عبد العزيز بن جريج، قال: سألنا عائشة: بأي شيء كان يوتر⁣^(⁣٧) رسول الله⁣^(⁣٨) ÷؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ١}⁣^(⁣٩)، وفي الثانية بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ١}⁣^(⁣١٠)، وفي الثالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ١}⁣^(⁣١١) والمعوذتين. أخرجه أبو داود والترمذي⁣^(⁣١٢).

(١) سورة الأعلى: ١.

(٢) سورة الكافرون: ١.

(٣) سورة الإخلاص: ١.

(٤) مجموع الإمام زيد ص ١٣٤، وأمالي الإمام أحمد بن عيسى ١/ ٤٦١، وشفاء الأوام ١/ ٤٥٣، وأصول الأحكام ١/ ٩١، وسنن النسائي ص ٣٠١ رقم (١٧٠٠)، كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوتر، وسنن الترمذي ص ١١٦ رقم (٤٦٢)، كتاب أبواب الوتر - باب ما جاء ما يقرأ في الوتر، وسنن البيهقي ٣/ ٤٠ رقم (٤٦٤٢)، باب من قال: يقنت في الوتر قبل الركوع، وسنن الدارقطني ٢/ ٣ رقم (١)، باب ما يقرأ في ركعات الوتر والقنوت، ومسند أحمد بن حنبل ١/ ٣٠٠ رقم (٢٧٢٥).

(٥) في الأصل: كان يسلم.

(٦) سنن النسائي ص ٣٠٠ رقم (١٦٩٧)، كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب كيف الوتر بثلاث، وسنن البيهقي ٣/ ٣١ رقم (٤٥٩٢)، باب من أوتر بثلاث مواصلات بتشهدين وتسليم، وسنن الدارقطني ٢/ ٣٢ رقم (٧)، باب ما يقرأ في ركعات الوتر والقنوت فيه، قال في نصب الراية ٢/ ١١٧: صحيح على شرط البخاري.

(٧) في (ج): يوتر به.

(٨) في (ب): النبي.

(٩) سورة الأعلى: ١.

(١٠) سورة الكافرون: ١.

(١١) سورة الإخلاص: ١.

(١٢) سنن أبي داود ص ٢٥١ رقم (١٤٢٠)، كتاب الوتر - باب ما يقرأ في الوتر، وسنن ابن ماجة ص =